mapuches

“LA VIDA DE LOS MAPUCHES EN LO COTIDIANO”















Índice:

Introducción 3
Relación con la naturaleza 4
Modos de Vida6
Costumbres 7
Medios de subsistencia 9
Vestimenta10
Medicina 11
Bibliografía 13
Conclusión14
Apéndice 15
Introducción:
Los mapuches se denominaban a sí mismos mapuches (gente de la tierra). Los españoles les dieron el nombre de araucanos.
Los araucanos o mapuches primitivos carecían de un lenguaje escrito. La mayorparte de lo que conocemos de ellos, sus costumbres en general, su medicina y sus creencias, es producto de crónicas escritas durante la dominación española por historiadores que en su mayoría fueron eclesiásticos o militares.
En este trabajo desarrollaremos los modos de vida, las costumbres, los medios de subsistencia, la vestimenta, la medicina y la relación con la naturaleza del pueblo mapuche.Los mapuches son originarios del territorio chileno (pueblo araucano), con amplísima difusión en la Argentina, donde llegaron a ocupar en tiempos de la colonia todo el territorio pampeano y el norte de la Patagonia hasta parte de Santa Cruz, hace unos 250 años.
Con esta inmigración, se dio un proceso de adaptación y fusión con los pueblos anteriores a su llegada, sin grandes violencias ydesplazamiento.
La hipótesis de este trabajo es que los pueblos mapuches siempre trataron de permanecer firmes con respecto a sus costumbres, tradiciones, medios de subsistencia, modos de vida, sus métodos medicinales y su fe sin dejar que la exclusión social, la discriminación actual o la colonización los afecten o les influya.












Relación con la naturaleza:
Cultrún: Tamborhecho de un trozo de madera ahuecado, con forma de timbal. Está forrado con un cuero de caballo bien estirado.
Pifilca: Es una flauta construida de madera o hueso. En la actualidad se la construye con tallas de madera de unos 30 a 40 centímetros.
Trutruca: Este instrumento está construido con una caña colihue, de hasta unos cuatro metros de largo. Se la parte por la mitad para ahuecarla. Luegose juntan las dos mitades con un hilo de lana y se la forra con tripa de caballo. En uno de sus extremos se coloca un cuerno de vaca y por el otro se sopla. Su sonido parece el bramido de un toro y representa la fuerza de la tribu.
Los pueblos mapuches siempre mantuvieron un “respeto” por la naturaleza.
Según la confederación Mapuche el 30% de los 75.000 indígenas de la provincia vive en zonasrurales. Esas comunidades asentadas en la estepa o en el bosque andino, practican esa filosofía. Piden permiso al bosque para sacar madera o leña, al lago para pescar truchas o salmones, etc.
Según los libros de “(Puyelli Ariel, “la maldición del chenque”, Buenos Aires, Estrada, 2010)” y “(Puyelli Ariel, “el cultrún de plata”, Buenos Aires, Estrada, 2010)” hay varios conceptos del lenguaje...