Mapurbe. Mapuches Urbanos.

Mapurbe

Somos mapuche de hormigón
Debajo del asfalto duerme nuestra madre
Explotada por un cabrón.
Nacimos en la mierdopolis por culpa del buitre cantor
Nacimos en panaderías para que nos coma la maldición
Somos hijos de lavanderas, panaderos, feriantes y ambulantes
Somos de los que quedamos en pocas partes
El mercado de la mano de obra
Obra nuestras vidas
Y nos cobra
Madre,vieja mapuche, exiliada de la historia
Hija de mi pueblo amable
Desde el sur llegaste a parirnos
Un circuito eléctrico rajó tu vientre
Y así nacimos gritándoles a los miserables
Marri chi weu!!!!
en lenguaje lactante.
Padre, escondiendo tu pena de tierra tras el licor
Caminaste las mañanas heladas enfriándote el sudor
Somos hijos de los hijos de los hijos
Somos los nietos de Lautarotomando la micro
Para servirle a los ricos
Somos parientes del sol y del trueno
Lloviendo sobre la tierra apuñalada
La lágrima negra del Mapocho
Nos acompañó por siempre
En este santiagoniko wekufe maloliente.

David Aniñir











Mapurbe, mapuche de hormigón.
Ensayo acerca de los jóvenes mapuche en Santiago“Cuando nosotros decimos que somos una nación, corresponde a nuestra definición y por lo tanto cuando nos definimos con ciertas características determinadas, queremos que se nos trate y se nos defina de acuerdo a una nación”
(Antileo, 1999: 5).
















El presente trabajo tiene relación con las comunidades indígenas de la Región Metropolitana desde unamirada de los jóvenes mapuche hacia su cultura y su entorno político. Nuestro objetivo a grandes rasgos es comprender si realmente las comunidades mapuche asentadas en la Región Metropolitana están identificadas con el conflicto entre el pueblo Mapuche y el Estado chileno enfocado desde una perspectiva de la población joven que ha nacido y vivido aquí. La misión será ahondar en la visión de estepueblo joven y crearnos el imaginario de esta etnia según las opiniones de nuestros entrevistados y, así, entender el problema desde un punto de vista más silencioso. La investigación para concretar estos objetivos nos trasladó a una asociación de este pueblo asentada en Maipú. En este proceso visitamos su lugar de convivencia diaria y a la vez nos hicimos parte de las actividades cotidianas yfestivas (ferias artesanales, juegos del palo, etc.), en donde Maipú les brinda los espacios para realizarlas.

Teniendo en cuenta los puntos mencionados anteriormente, indicaremos algunos tópicos específicos que pretenderemos descifrar. En primer lugar, entender la relación que los jóvenes mapuche mantienen con el Estado. En este sentido, es importante comprender si ellos se sienten parte de la naciónmapuche o de la nación chilena y, si es así en este último caso, si se sienten integrados dentro de los proyectos de éste. Como segundo punto, nos propusimos advertir cuál es su opinión con respecto a las reivindicaciones territoriales del sur y, más específicamente, si se sienten identificados con la lucha que sostienen algunos jóvenes del sur del país y de los mártires que este conflicto hadejado en las últimas décadas (Alex Lemún, Matías Catrileo, Jhonny Cariqueo, etc.). Siguiendo en la misma línea, nuestro tercer punto tiene relación con el nivel de represión que se ejerce por parte del Estado a los comuneros (Ley Antiterrorista, detenciones ilegales, utilización de testigos secretos, juicios a cargo de tribunales militares conformado por miembros de las F.F.A.A, etc) pretendiendoaveriguar cuál es su punto de vista con respecto a estas acciones y cuál es la represión que los afecta a ellos (si es que la hay), los mapuche urbanos.

El porqué del tema de este ensayo es la importancia histórica que ha tenido la estigmatización y demonización que ha vivido el pueblo mapuche desde que pertenece al Estado chileno, y particularmente, en las últimas décadas del siglo XX. El...