Marco conceptual de la ideología Gramsciana

El Estado “ampliado” en el pensamiento Gramsciano por Mabel thwaites Rey
La ampliación del concepto de Estado y la consiguiente reformulación del concepto de hegemonía producida por Gramsci es uno de los aportes mas significativos a la teoría de Estado contemporánea.
La relación entre coerción y consenso, entre dirección intelectual y moral y dominio, entre hegemonía y dominación,indisolublemente ligadas a las bases materiales de producción y reproducción de la vida social, constituyen los términos nodales de la reflexión gramsciana de mayor relevancia para entender nuestras sociedades.
La crisis del esquema neoliberal abrió las puertas, a un nuevo ciclo de luchas populares y la consagración de gobiernos que, sea desde la retorica o desde acciones concretas, se plantean en oposicióna la agenda de los noventa. En este contexto, la articulación de coerción y consenso, la tensión entre dominación entre dirección y dominación, la problemática de la construcción de la hegemonía burguesa y de contrahegemonia popular constituyen las cuestiones mas importantes.
Sobre las bases materiales les es posible a las clases dominantes construir una supremacía hegemónica.
El Estado comolugar de constitución de la clase dominante:
Gramsci concibe al estado no como mero “instrumento” de la clase dominante, que lo toma y usa como tal, sino como el lugar donde la clase dominante se unifica y constituye para materializar su dominación, no solamente mediante la fuerza, sino por medio de una complejidad de mecanismos que garantizan el consentimiento de las clases subalternas.
Dado quela clase burguesa se divide en una infinidad de capas con intereses eventualmente contradictorios, signadas por la competencia que impone el capitalismo, necesita de un Estado unificador que componga jurídica y políticamente su propia unidad.
Estado de “nuevo tipo”:
Gramsci esta convencido de que solo la destrucción del viejo Estado burgués puede hacer nacer el nuevo Estado proletario, cuyascaracterísticas, por naturaleza, incompatibles con las del precedente, se definen así: el Estado proletario no es una seudodemocracia burguesa, sino la democracia proletaria que emancipara a las masas trabajadoras; no en el parlamento sino el auto gobierno de las masas a través de su propio sistema de representación (…) La forma concreta del estado es el poder de los consejos y de las organizacionesdel mismo tipo.


La ampliación del concepto de Estado:
El fracaso de la revolución en Occidente hace reflexionar a Gramsci sobre las causas profundas de la derrota y sobre la estrategia revolucionaria encaminada a la destrucción de un poder capitalista enormemente fuerte, resistente al colapso económico y a los periodos de crisis, que lograba recuperarse y alcanzaba una estabilizaciónconsensual.
La cuestión de Estado aparece, entonces, ligada a la necesidad de desentrañar la forma concreta que adquiere la supremacía burguesa, pero no con un afán teórico-cognoscitivo abstracto, sino como requisito para implementar una lucha exitosa, una praxis política verdadera y eficazmente revolucionaria, en un contexto en el cual el desarrollo capitalista de las fuerzas productivas estaacompañado por un desarrollo complejo de las superestructuras, que deviene en la complejo de las superestructuras, que deviene en la conformación de un solido “bloque histórico” que torna mas compleja la lucha revolucionaria.
Gramsci modifica el concepto de Sociedad Civil como el lugar de las relaciones económicas.
A la concepción “instrumentalista” de Estado Gramsci opone, retomando su perspectivaprecarcelaria, una relación no mecanicista entre Estado y clase, dando lugar a su concepción “ampliada” del Estado.
Así, sostiene que la supremacía de la burguesía en el capitalismo desarrollado no se debe únicamente a la existencia de un aparato de coerción (Estado en sentido restringido), sino que logra mantener su poder mediante una compleja red de instituciones y organismos en el seno de la...