MARCO CONCEPTUAL

EL PADRE DE LA FILOSOFIA MODERNA (DESCARTES)

Al menos desde que Hegel escribió sus Lecciones de historia de la filosofía, en general se considera a Descartes como el padre de la filosofía moderna, independientemente de sus muy relevantes aportes a las matemáticas y la física. Este juicio se justifica, principalmente, por su decisión de rechazar las verdades recibidas, p. ej., dela escolástica, combatiendo activamente los prejuicios. Y también, por haber centrado su estudio en el propio problema del conocimiento, como un rodeo necesario para llegar a ver claro en otros temas de mayor importancia intrínseca: la moral, la medicina y la mecánica. En esta prioridad que concede a los problemas epistemológicos, lo seguirán todos sus principales sucesores. Por otro lado, los principalesfilósofos que lo sucedieron estudiaron con profundo interés sus teorías, sea para desarrollar sus resultados o para objetarlo. Este es el caso de Pascal, Spinoza, Newton, Leibniz, Malebranche, Locke, Hume y Kant, cuando menos. Sin embargo, esta manera de juzgarlo no debe impedirnos valorar el conocimiento y los estrechos vínculos que este autor mantiene con los filósofos clásicos, principalmentecon Platón y Aristóteles, pero también Cicerón y Sexto Empírico.18Descartes aspiran a «establecer algo firme y durable en las ciencias». Con ese objeto, según la parte tercera del Discurso, por un lado él cree que en general conviene proponerse metas realistas y actuar resueltamente, pero prevé que en lo cotidiano, así sea provisionalmente, tendrá que adaptarse a su entorno, sin lo cual su vida se llenaráde conflictos que lo privarán de las condiciones mínimas para investigar. Por otra parte, compara su situación a la de un caminante extraviado, y así concluye que en la investigación, libremente elegida, le conviene seguir un rumbo determinado. Esto implica atenerse a una regla relativamente fija, un método, sin abandonarla «por razones débiles»... (1)

Por otro lado descartes evalúa el punto departida como la subjetividad que funda es la que tiene calidez absoluta para establecer el conocimiento;
Verdad, sujeto, objeto, adecuación.
“se adecuaba el pensando del sujeto y si era verdad en el objeto”.
Descartes manifestaba que el sujeto era la verdad en el objetó es así como descubre las leyes y después las decimos, como nosotros fundamos el conocimiento somos los dueños de la verdad.Para Rene Descartes existían dos principios fundamentales como lo eran:
1. El espíritu
2. La materia.
No damos nada por supuesto nosotros tenemos que dudar de todo para llegar a la verdad, si hay una verdad.
“Para descartes el objetivó fundamental fue el logro de la verdad filosófica mediante el uso de la razón, en tanto se dedicó a la búsqueda de la verdad por medio de la investigación.Pretendió desarrollar un sistema de proposiciones verdaderas en que no se diese nada por supuesto, que fuera evidente por sí mismo e indudable, y se vio entonces en la necesidad de encontrar en método como criterio seguro de verdad, que le permitiera adquirir un conocimiento riguroso e indubitable que eliminara las fuentes de error”2. (Luz helena Gallo)
Ahora bien podríamospreguntar ¿de qué duda descartes?, para Rene Descartes las dudas como deducimos en primera instancia los sentidos que sería igual a que no han engañado o como en segunda instancia la realidad que deriva al sueño, es así como no podemos dudar:
Mientras que estoy pensando y mientras que pienso no puedo dudar.
Verdad= nosotros fundamos el pensamiento en el yo.
Por otro lado se evidencia que Descartes sehalla a la razón es decir a las ideas innatas sobre que Dios existe, Pensando en Dios nos encontramos se tiene esa existencia, para Descartes la idea de Dios nace como una idea innata a todos les ensañamos que en Dios aunque no nos damos cuenta que a su vez podemos llegar a una verdad.
Ahora bien descartes a su vez en el yo hay ideas, hechos mentales que tienen la realidad de las ideas un...