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INSTITUTO DE ENSEÑANZA SUPERIOR
“MANUEL BELGRANO” Nº 9-008

DISEÑO DE INDUMENTARIA I – 2013Prof. Silvia Elena Acevedo

TECNICATURA SUPERIOR EN DISEÑO DE INDUMENTARIA

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INTRODUCCIÓN
A lo largo de su vida, el ser humano habita una vasta secuencia de espacios,
desde el útero materno al cosmos. En ese tránsito los recorre, los integra, los
reconoce y luego los recuerda, -a veces comomemoria vívida, huella en el
cuerpo-, su presencia habita esos espacios sucesivos a la manera de una esfera
cuyo centro está en el cuerpo propio y cuya circunferencia abarca el ámbito, la
geografía, el ecosistema, el planeta, e incluso más allá de la tierra.
“Habitar” es uno de los verbos que bien podrían definir el universo de lo humano.
“Habitar” refiere aquí a la relación activa entre elsujeto y el contexto; el hombre o
la mujer como cuerpo presente en un complejo de espacio y tiempo
(circunstanciales, determinados), y por ende remite a la “situación” que resulta de
ese intercambio recíproco. Al respecto, un valioso aporte teórico es el del
arquitecto argentino Roberto Doberti, quien propone, en “lineamientos para una
teoría del habitar”, que “habitar es la acción que se produceen virtud de

la relación entre las conformaciones, espaciales, objetuales, formales
y los comportamientos sociales”.
Habitar; como acción humana, es un hecho vital. Expresa el vínculo entre el
individuo y el mundo tangible. Por ende, implica un conjunto de conductas,
comportamientos, modos de interactuar con los otros y con el entorno, y por lo
tanto de definir aquello que llamamos “vidacotidiana”. Retomando las palabras de
Doberti, cada conformación del habitar conlleva un “cómo”, requiere un
procedimiento, una manera de desempeñarse, e induce a la vez a la conformación
de hábitos que modelan el trato, los vínculos, la cultura.
El vestido es hábito y costumbre; es el primer espacio-la forma más inmediataque se habita, y es el factor que condiciona más directamente al cuerpoen la
postura, la gestualidad y la comunicación e interpretación de las sensaciones y el
movimiento. Así, el vestido regula los modos de vinculación entre el cuerpo y el
entorno. Media entre el cuerpo y el contexto. Es el borde de lo público y lo
privado a escala individual. Hacia adentro funciona como interioridad, textura
íntima, y hacia fuera, como exterioridad y aspecto, devienetextualidad.
El cuerpo es el interior de la vestimenta, su “contenido” y soporte, mientras que la
vestimenta, que lo cubre como una segunda piel o primera casa, se transforma en
su primer espacio de contención y, también, de significación en el ámbito público.

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El vestido cubre y descubre al cuerpo, insinuando, acentuando u ocultando sus
formas. Delimita su posibilidad de movimiento, incluso en los gestos requeridos
para entrar y salir de la ropa. Crea una nueva piel que así como califica al cuerpo
lo habilita o inhabilita para adaptarse a las diferentes circunstancias y condiciones
del medio ambiente. Por todo estoel vestido puede ser experimentado como
lastre o teatralidad, como protección, impedimento, armadura o levedad.
Si bien todas las disciplinas del diseño giran en torno al cuerpo, en el caso de la
indumentaria el cuerpo resulta ser la estructura-base del objeto que se proyecta,
dado que la ropa no es autoportante sino que toma estructura a partir de un
cuerpo usuario, cuerpo y vestimentaestablecen una relación dialéctica que hacen

que ambos modifiquen su estatus constantemente. Así el cuerpo contextualiza la
vestimenta y la vestimenta contextualiza al cuerpo, en un continuo que dota a
ambos de fisonomía y sentido nuevos.
En su calidad de objeto social, el vestido se convierte entonces en signo de los
atributos del objeto. De este modo la indumentaria se suma

a la unidad...