Mario

Absoluto
Como indica la etimología del término a partir del verbo latino solvo, que significa soltar, en el sentido de desatar, desvincular; se expresa perfectamente su significado en el concepto desuelto. La preposición "ab" añade la idea de separación total.
Lo Absoluto, pues, aparece en su concepto como lo incondicionado e independiente. Lo que es por sí mismo. Lo que no está sujeto a nada,porque no tiene vínculo alguno de dependencia con cualquier otra realidad. Cualquier otra realidad, en tanto que pueda ser considerada como tal, ha de tener una relación de dependencia, en últimotérmino, con el Absoluto. Lo Absoluto es lo que existe separado (ab-suelto) de cualquier otra cosa.
Lo Absoluto como "concepto en realidad"
El Absoluto ha de ser real; con independencia de ser o no serconocido. De otro modo el absoluto estaría condicionado a la subjetividad de un conocimiento y sería contradictorio.
Diversas formas de concebir el absoluto como realidad
* Como fundamento delSer trascendente:
* Origen de la causalidad como Causa Primera
* Exigencia de un Principio de Razón Suficiente como Necesario
Bajo estos aspectos tradicionalmente se ha referido a Dios.* Como concepto lógico-metafísico se concibe en formas diferentes:
* Como Sustancia. Así lo conciben los racionalistas Descartes y Spinoza
* Como postulado de una idea trascendentalen Kant
* Como sujeto. Así lo conciben Fichte, Schelling, Hegel
* Como idea de lo omnicomprensivo. Así lo concibe Jaspers
Posibilidad acerca del conocimiento de lo Absoluto
Laexperiencia de lo Absoluto suele manifestarse en los místicos, pero la expresión de dicho conocimiento de experiencia refleja que no es posible su referencia con los conceptos habituales. Lo Absolutoentonces deviene inexpresable como concepto y dicha experiencia no puede superar el condicionante de lo subjetivo.
Algunas experiencias contemplativas y artísticas acercan a dicha experiencia de lo...