Marlasca Introducci N A La Tica

Introducción a la ética

I.

Origen histórico de la ética

Se ha entendido históricamente de dos maneras, lógicamente relacionadas entre sí, pero que se pueden
distinguir claramente.
a) La ética como moral vivida
Ética entendida como moral vivida, ejercida, practicada. Conocida como ethica utens. Entendida así, es
simplemente el conjunto de reglas, normas, mandatos, tabúes y prohibiciones queregulan y guían la
conducta y el comportamiento humano dentro de una determinada colectividad histórica. En este sentido
es tan antigua como el hombre. Estas reglas y pautas prescriben un comportamiento que juzga adecuado.
En otras palabras, no hay ninguna sociedad sin moral (vivida, practicada).
b) La ética como saber teórico
Conocida como ethica docens. Viene a ser como una teorización, reflexión,justificación y critica de la
moral vivida y practicada. Es de carácter relativamente reciente, en un tiempo donde puede decirse que la
historia cambia de sentido y de dirección, el paso del mito al logos, del pensamiento mágico al
pensamiento científico, del fabular al razonar.
En lo referente a la ética, el paso de la moral vivida a una ética teórica lo dan los sofistas –maestros del
saber-quienes cuestionan, problematizan, critican todas las normas y valores tradicionales de la sociedad
griega y los someten a crisis, a examen. Este movimiento coincide con la colonización de Atenas
pudiendo comparar sus normas, sus leyes, su religión, sus costumbres con las de los pueblos que
establecieron relaciones comerciales y coloniales.

Comparación

II.

Reflexión y crítica
de las normas ycostumbres

Ética como
disciplina teorica y
no como moral
vivida

Ética, cultura y cosmovisión filosófica

La ética no es algo aislado, forma parte de una totalidad llamada cultura que se contrapone a la
naturaleza. Entendiendo cultura como lo que nace o produce el ser humano, en oposición a lo que ofrece
la naturaleza de forma bruta. El hombre hace la cultura y la cultura hace al hombre, girando lacultura en
torno a cuatro ejes culturales:
 Ciencias: es un intento por conocer el mundo, las leyes que lo rigen… el conocimiento científico
gira en torno a lo verdadero como valor positivo y lo falso como valor negativo.
 Bellas artes: las artes plásticas, la literatura, la mitología, la erótica, la música... que giran en
torno a la polaridad bello como valor positivo y feo como valor negativo.
Religión: es un intento por religar al ser humano con lo absoluto, con lo que le transciende, gira
en torno a la polaridad de lo santo/sagrado como valor positivo; lo profano como valor negativo.
 Normas morales: serie de pautas, valores que orienten y den sentido al actuar humano. Este
mundo de la moral gira en torno al calor positivo de lo bueno y al valor negativo de lo malo.

Se puede decirque la ética es una parte de la filosofía o de la cosmovisión filosófica. Siendo la filosofía la
casa matriz de las ciencias, su punto de partida. Algunas de las diferencias entre ciencia y filosofía son:

Ciencia

Filosofía

• Acotan y analizan un sector, una
parte.
• Buscan las causas próximas e
inmediatas.
• Normalmente son experimentales,
con fines utilitarios.
• Son reduccionistas: abstraenlos
valores morales.
• Son determinantes, se basan en las
causas.

• Estudia la realidad.
• Aspira a descubrir las causas
últimas y radicales.
• No es experimental ni persigue un
fin práctico; se ordena a la verdad
como fin en sí mismo.
• Aborda el tema de los valores, del
sentido de la vida humana.
• Experimenta la libertad.

La filosofía en su parte práctica está constituida por la ética, en unateoría sobre la acción humana.
Cosmovisión viene a significar lo mismo que filosofía: “una visión general del mundo, una especie de
esqueleto o estructura intelectual en la cual quedan montados los principales conceptos e intuiciones
acerca del hombre, del mundo y de la vida”.
Se puede afirmar que cada individuo tiene su cosmovisión, su propia filosofía, el color del cristal con que
mira las...