Marshall Modernidad Colombia

MODERNIDAD

Para el debate en la clase de comunicación y cultura, específicamente en el tema de la Modernidad, se toman como base a Marshall Berman y Mario Vargas Llosa. El primero haciendo un recuento histórico de la evolución del concepto de modernidad, los diferentes significados que tuvo con el pasar del tiempo, mientras que Llosa hace un análisis de las implicaciones de la modernidad en lacultura.
Berman define la modernidad como un conjunto de experiencias que prometen diferentes cosas, tales como aventuras, crecimiento y poder. Una dinámica constante que permite la transformación del mundo que nos rodea y de nosotros mismos, pero también amenaza con destruir todo.
En el instante en el que leí, este capítulo me preguntaba lo absurdo y contradictorio de este autor, ¿cómo esposible que la modernidad como él la define, un espacio de construcción del hombre, en el que no importan las barreras geográficas ni culturales es decir un sentido que une a la humanidad, puede ser un espacio que puede destruir y acabar todo lo que sabemos y lo que somos?
No es que el autor se contradiga dentro de su discurso, sino que la modernidad como tal nos sitúa a cada uno en un centro dedesintegración de lucha, angustia y contradicción. “ser modernos es formar parte de universo en el que todo lo sólido se desvanece en el aire”.
El objetivo del autor es hacer un recuento de los mitos tradiciones e historia que se han formado alrededor de la modernidad, para comprender cuales de estas pueden enriquecer o por el contrario deteriorar nuestro propio sentido de modernidad.
El contexto enel que trabaja Marshall lo define en tres etapas desde el siglo XVI hasta finales del XVIII, en el cual las personas empiezan a experimentar la vida moderna, tienen poca o nula sensación de pertenecer a un público a una comunidad moderna.
La segunda etapa va de la mano con la ola revolucionaria, con la revolución francesa y sus repercusiones. Es en este periodo donde surge el público moderno.Una época que genera cambios en la vida de las personas a nivel social y político.
La tercera etapa se da porque el proceso de modernización se expande a todo el mundo y la cultura del modernismo consigue grandes logros en el arte y el pensamiento. Resultado de esto se pierden herencias culturales y de lenguajes, haciendo que la idea de la modernidad como muchos fragmentos pierde su capacidadde organizar y dar un significado a las personas. Como resultado estamos en el medio de una edad moderna que ha perdido el contacto con las raíces de su propia modernidad.
En mi opinión esta tercera etapa es fundamental para entender los efectos positivos y negativos de la modernidad.
La base de esta etapa está en la modernización, entendida como el proceso de transformar la naturaleza por elhombre con el fin de desarrollar material, llevar a cabo la formación de fuerzas productivas y generar riqueza. Esto generó que todas las personas e instituciones se agruparan en un mercado capitalista mundial que en todo momento está en expansión y que es muy cambiante.
Como consecuencia de esto se generó la idea que los hombres y mujeres son los sujetos y los objetos de la modernización y quela manera para cambiar o revertir esta situación es a partir de la modernidad. Entonces la Modernidad es el desarrollo del sujeto, es decir hacer de los individuos participes no sólo de la transformación de su entorno material sino también de su propia transformación. Entonces la clave para entender la incidencia de estos conceptos dentro de la cultura es mediante las tensiones que existen entremodernismo y modernización.
Para Marx, la modernidad tiene desde su base grandes contradicciones:
“Por un lado, han despertado a la vida unas fuerzas industriales y científicas de cuya existencia no hubiese podido sospechar siquiera ninguna de las épocas históricas precedentes.. Por otro lado, existen unos síntomas de decadencia que superan en mucho a los horrores que registra la historia de...