Marta Ruiz Corbella, Barcena

CAPÍTULO 1- CLAVES Y DIMENSIONES DEL DESARROLLO DE LA PERSONA
Es, sin duda, sumamente oportuno comenzar un libro de Educación Moral con un capítulo
dedicado al estudio de la persona. Como veremos más adelante, los humanos somos los únicos
seres corpóreos -al menos, los únicos de quienes tenemos noticia- que somos sujetos de
moralidad. Esto es así debido a una serie de características propiasy exclusivas de nuestra
especie, como son la plasticidad b iológica, la ausencia de instintos, la racionalidad y la capacidad
de autodeterminarnos la obrar por razones que nosotros mismos decidimos, que llamamos
l ibertad. Responder a la pregunta acerca de qué es una persona requiere elaborar toda una
Antropología Filosófica, tarea que -como es evidente- excede el propósito de este trabajo.Sin
embargo, cualquier actividad educativa tiene una respuesta, al menos implícita a este
i nterrogante y posee una imagen ideal de lo que constituiría la perfección humana.
Todos tenemos una idea de lo que es una persona, formada de modo intuitivo. Sin embargo,
cuando llega el momento de perfilar su definición, de describir cuáles son los rasgos que la
caracterizan, quiénes son personas y lasconsecuencias que pueden derivarse de todo ello, nos
hallamos ante una tarea problemática, que se plantea en ocasiones de manera controvertida y que,
en cualquier caso, nunca resulta sencilla. En primer término, quizá no esté de más señalar algo
obvio: el ser humano no es una realidad simple sino un todo complejo en el que se pueden
distinguir, sin separarlas, muchas dimensiones: es un sercorpóreo, pero es más que su cuerpo; es
un sujeto individual, pero necesita de la sociedad formada por sus semejantes; sus capacidades
cognoscitivas se orientan no sólo a la contemplación teórica, sino también a l a acción práctica y a
l a producción técnico-artística; y experimenta una serie de necesidades materiales, biológicas,
cognitivas, afectivas, estéticas y trascendentes que tiene quesatisfacer. Frente a esta aparente
dispersión, el catalizador de su unidad i nterna, que constituye asimismo la razón última de la
dignidad humana y el fundamento de la radical igualdad de todos los hombres independientemente de sus diferencias somáticas, culturales, materiales, etc. -, es que cada
humano es un ser personal.
A l o l argo de este capítulo se van a tratar temas como la etimología yevolución del término
«persona»; la diferencia que puede establecerse entre la naturaleza racional de los seres
humanos y su condición personal; las principales características de la person a; y si son personas
todos los seres humanos. Se analizará asimismo una de las características fundamentales del ser
humano, la educabilidad, para determinar por último qué dimensiones de la persona puedenser
educables.
1. Etimología y evolución del término «persona»
El hecho de que estudiemos la etimología de las palabras que empleamos no obedece, habitual mente, a un afán de arqueología lingüística, ni tampoco tiene pretensiones eruditas. Se considera
conveniente prestar atención a este tema porque, fr ente a quienes piensan que el lenguaje es un
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mero signo, código expresivo oenvoltorio del pensamiento, aquí se sostiene la tesis -avalada por
l as investigaciones de la Filosofía Analítica- de que el lenguaje contiene y expresa el pensamiento.
La relación entre lenguaje y pensamiento no es extrínseca, sino que estas realidades están
í nti mamente vinculadas, hasta el punto de que se puede afirmar que el uso del lenguaje es una de
l as actividades racionales por excelencia.Se trata, además, de un acto consciente, porque hablar
significa saber lo que uno está diciendo cuando emplea el lenguaje. Así pues, el análisis de la
etimología de las palabras nos ofrece una especie de genealogía conceptual de aquello que
nombramos. El estudio de la formación y transformaciones de los términos muestra además la
evolución que se ha ido produciendo en nuestro modo de...