marting luther king

Critica del juicio teleológico
Kant en el juicio reflexivo, juicio estético y características en cualidades a priori.

Juicio Reflexivo

Kant presenta la Critica del juicio como una teoría del uso "reflexivo" o
"reflexionante" del poder de juicio, y como una de
las variedades principales de los juicios producidos por este uso distintivo
del juicio. En la introducción publicada de estaobra, Kant caracteriza el
juicio reflexivo mediante un único contraste con el uso mas común de la
Facultad del juicio, que denomina juicio "determinante", Kant define "el
poder de juicio en general como una facultad para pensar lo particular como
contenido bajo lo universal". Pero, aparentemente, hay dos procedimientos
diferentes mediante los cuales podemos buscar subsumir particulares bajouniversales. En un caso: "Lo universal (Ia regla, el principio, la ley) es
dado", y el poder de juicio busca "subsumir en el lo particular". A este uso
del poder de juicio, que es el único que Kant había adoptado anteriormente
en la exposición de su filosofía teórica, le da ahora el nombre de juicio
"determinante" . En cambio, "si solo lo particular es dado,
y para ese particular debeencontrarse lo universal, entonces el poder de
juicio es meramente reflexivo.

Juicio Estético

¿Qué es lo bello para Kant? Para resolverlo, Kant se refiere a la representación, no tratando de entender al objeto para conocerlo, sino utilizando la imaginación respecto al sentimiento de placer o dolor. Su juicio pues, no es lógico, es estético, entendiendo que su base determinante no puede ser más quesubjetiva. Es decir, se debe tener conciencia de la representación del objeto, y unirla a la sensación de satisfacción, para lo cual, no hace falta el conocimiento del tal objeto2.
Tal satisfacción debe ser desinteresada, definiendo como interés, el deseo de la existencia del objeto. Durante la Ilustración, autores como Hume redujeron la belleza a la utilidad y al interés, es decir, relacionabanla belleza con todo lo que a su propietario podía causarle placer. Era pues mero interés a la posesión3. Kant es uno de los autores que se contraponen a este interés estético. Cuando se quiere determinar si algo es bello, no se requiere darle importancia a su existencia, sino a la contemplación que le damos y la satisfacción que nos causa tal contemplación. Por tanto, para determinar si algo esbello debe bastar con saber si la mera representación del objeto va acompañada en quien contempla de satisfacción, aun si le es completamente indiferente la existencia del objeto representado. Esto, según Kant, porque cuando se mezcla el interés, el juicio es parcial y no un juicio del gusto.
Por la misma situación, Kant diferencia lo bello de lo agradable y de lo bueno. Definiendo como agradablea lo que place a los sentidos en la sensación. Cuando un objeto es declarado agradable, expresa un interés mediante la sensación. La satisfacción proporcionada por lo agradable presupone entonces, la relación de su existencia con la afectación que pueda dar a quién le agrada4. Es decir, lo agradable agrada por interés, y como lo bello no es bello por interés, para Kant lo agradable, no es lobello.
Respecto a lo bueno, Kant lo define como, lo que por medio de la razón y por el simple concepto, place. Se puede decir que es útil o bueno para algo cuando place como medio, y bueno en sí cuando place en sí mismo; pero en ambos casos hay un fin o un interés. Por lo tanto, tampoco lo bueno es lo bello5. Para definir si algo es bueno se debe tener un conocimiento del objeto, y como ya se mencionóanteriormente, lo bello no requiere tal conocimiento.
Entonces, tanto lo bueno como lo agradable se relacionan con el interés y el deseo. Es decir, no sólo la representación del objeto genera placer, sino también la existencia de éste, mientras que en el juicio de lo bello sólo importa la contemplación, y si el objeto representado existe o no, no importa porque aún así sigue satisfaciendo....