Mascaras

Máscaras del Mundo Andino

En muchas de las danzas andinas se emplean las máscaras formando parte de la indumentaria. Los motivos más recurrentes son la representación de demonios, ángeles, negritos, españoles y toda clase de animales. La exposición más importante de máscaras se da en la región sur andina del Perú como en la fiesta de la Virgen de la Candelaria; otro centro importante es Juníny últimamente se está descubriendo una rica variedad en la Amazonia, vinculadas con mitos y costumbres de los pueblos amazónicos, como es el caso de la comunidad Bora en Loreto. 

Los materiales para la elaboración de las máscaras son tan diversos como su lugar de origen: yeso, cuero, madera, mallas de alambre y hojalata. Dentro de los tipos de máscaras más representativas se encuentran lasmáscaras de la cultura Piro, la parlampán (personajes pícaros de la zona de Huaral), los auquis de Ancash, los jija huanca de Junín (basadas en las cabezas clavas), los huacones de la sierra central, así como los famosos diablos de los siete pecados de Puno. 

Las máscaras acompañan al ser humano desde los albores de su desarrollo. No solamente le sirven para ocultar, mutar o revelar; también las hautilizado para establecer conexión con lo sacro y vincularse con el terreno de lo místico. En el Perú, como en muchos otros lugares, su asociación con las danzas tradicionales es profunda.

Ficha:
- Del Perú prehispánico, destacan por su belleza las mascaras de las culturas Chimú y Mochica, hechas de oro, plata y cobre.
- Actualmente, se elaboran con diversos materiales, como madera, y eso,badana, hojalata, malla de alambre, alambre y tela encolada.
- Numerosas danzas, como la diablada, la morenada y la tunantada, incorporan las mascaras para caracterizar a sus
  personajes.

ANTECEDENTES PREHISPANICOS
En las pinturas rupestres de Toquepala (Tacna) y Sumbay (Arequipa), se aprecia cazadores enmascarados, lo que da cuenta del uso de mascaras incluso en la Edad de Piedra. Tambiénhay evidencias de su utilización en culturas como Paracas, Nazca, Mochica, Sican y Chimú. En todos estos casos, se cree que las mascaras cumplían funciones religiosas o rituales. Los mochicas, por ejemplo, usaban las de figuras humanas en oro, plata y cobre con incrustaciones de conchas y piedras preciosas. Además, en su cerámica, se aprecia personajes que llevan mascaras de animales.
ANTECEDENTESPREHISPANICOS
En las pinturas rupestres de Toquepala (Tacna) y Sumbay (Arequipa), se aprecia cazadores enmascarados, lo que da cuenta del uso de mascaras incluso en la Edad de Piedra. También hay evidencias de su utilización en culturas como Paracas, Nazca, Mochica, Sican y Chimú. En todos estos casos, se cree que las mascaras cumplían funciones religiosas o rituales. Los mochicas, por ejemplo,usaban las de figuras humanas en oro, plata y cobre con incrustaciones de conchas y piedras preciosas. Además, en su cerámica, se aprecia personajes que llevan mascaras de animales.
EVOLUCION
Con distintas formas y funciones, el uso de mascaras continuo después de la llegada de los españoles, Los misioneros usaron mascaras de demonios y del arcángel San Miguel para dramatizar su mensajeevangelizador. Tambien se siguieron usando en danzas y fiestas populares, como los carnavales. En la región andina, por ejemplo, se desarrollo el empleo de mascaras para distinguir a los personajes que participaban en sus danzas. Muchas de estas mascaras son autenticas obras de arte. Prácticamente, en todas las fiestas de las regiones andina y selvática, se utilizan mascaras. Aquí presentamos solamentealgunos ejemplos
EN PUNO
La fiesta de la Virgen de la Candelaria es vitrina de una gran variedad de mascaras. Entre todas, seguramente la mas conocida es la máscara del diablo rey, que luce corona dorada, carece de mentón y tiene como apéndices siete pequeñas cabezas con cuernos y dragones, que representan los pecados capitales. La mujer del diablo, por su parte, lleva un decorado de reptiles y...