Materialismo Historico
Páginas: 2 (485 palabras)
Publicado: 5 de septiembre de 2011
¿Qué es el Materialismo histórico?
a) Definición
El Materialismo Histórico es la filosofía de la historia del marxismo-leninismo. La tesis central marxista de esta parte de lafilosofía es: "No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino que, al contrario, es su ser social el que determina su conciencia."
¿Y qué es el "ser social"?
El ser socialsegún el marxismo lo conforman las relaciones económicas de producción, el modo de producción de la vida material, que condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual, que condiciona lascreencias, las costumbres, la religión, la filosofía, etc.
El materialismo marxista consiste en la afirmación de que la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes, son la raízde que los hombres tengan y desarrollen esta o aquella mentalidad, es decir, la ideología, y elaboren estas o aquellas leyes, y se dé este o aquel modo de gobernar la sociedad, es decir, laestructura de la sociedad. Este tópico, que aquí tan sólo se enuncia someramente, se analiza en todos sus detalles en el acápite "Fuerzas Productivas y Relaciones de Producción" («— cliquee aquí para abrir unaventana con la explicación correspondiente).
b) Modo de producción similar, supraestructuras diferentes
Pero la historia no confirma esto. Entre pueblos que disponen de un modo deproducción similar, se encuentran a veces enormes diferencias en las mentalidades, en las leyes y en el modo de gobierno. Si teniendo un modo similar de producir se producen diferencias en lascreencias, costumbres, religiones, filosofía, formas de gobierno, etc., ¿por qué se producen esas diferencias?
Por ejemplo, el modo de producción de los aztecas, los mayas y los incas era similar,sin embargo, sus creencias, sus supraestructuras eran diferentes. Por ejemplo, los aztecas eran conquistadores, los mayas, no. Los mayas se deformaban el cráneo y se tatuaban, los incas y los...
a) Definición
El Materialismo Histórico es la filosofía de la historia del marxismo-leninismo. La tesis central marxista de esta parte de lafilosofía es: "No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino que, al contrario, es su ser social el que determina su conciencia."
¿Y qué es el "ser social"?
El ser socialsegún el marxismo lo conforman las relaciones económicas de producción, el modo de producción de la vida material, que condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual, que condiciona lascreencias, las costumbres, la religión, la filosofía, etc.
El materialismo marxista consiste en la afirmación de que la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes, son la raízde que los hombres tengan y desarrollen esta o aquella mentalidad, es decir, la ideología, y elaboren estas o aquellas leyes, y se dé este o aquel modo de gobernar la sociedad, es decir, laestructura de la sociedad. Este tópico, que aquí tan sólo se enuncia someramente, se analiza en todos sus detalles en el acápite "Fuerzas Productivas y Relaciones de Producción" («— cliquee aquí para abrir unaventana con la explicación correspondiente).
b) Modo de producción similar, supraestructuras diferentes
Pero la historia no confirma esto. Entre pueblos que disponen de un modo deproducción similar, se encuentran a veces enormes diferencias en las mentalidades, en las leyes y en el modo de gobierno. Si teniendo un modo similar de producir se producen diferencias en lascreencias, costumbres, religiones, filosofía, formas de gobierno, etc., ¿por qué se producen esas diferencias?
Por ejemplo, el modo de producción de los aztecas, los mayas y los incas era similar,sin embargo, sus creencias, sus supraestructuras eran diferentes. Por ejemplo, los aztecas eran conquistadores, los mayas, no. Los mayas se deformaban el cráneo y se tatuaban, los incas y los...
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