Materialismo histórico

ESCUELAS IDEOLOGICAS

MATERIALISMO
HISTORICO
CURSO MEDIO

- Cuadernillo N° 1: Objeto y Surgimiento mrofaro@gmail.com | www.mro.nuevaradio.org | mro.prensa@gmail.com

Escuelas ideológicas
MATERIALISMO HISTORICO∗
CUADERNILLO 1 – OBJETO Y SURGIMIENTO
El estudio del materialismo histórico exige determinados esfuerzos, no pequeños,
orientados hacia la asimilación de la teoría científica.Carlos Marx en el prólogo al libro de Federico Engels, “Las guerras de los campesinos en
Alemania”, afirmaba que “El socialismo desde que se ha convertido en una ciencia exige que se le

considere una ciencia, es decir, que se le estudie”
“No se trata de adoctrinar, de inculcar de “a porque sí” algo a la gente, sino de enseñar a
analizar, de enseñar a la gente a pensar...” (Fidel Castro)“Es importante sobre todo que entiendan que el materialismo dialéctico e histórico no es
una doctrina muerta, que no es catecismo, que no es un esquema que llega y se le pone a
cualquier problema; que no se trata de uniformes o de modelos de vestidos que se escogen para
este caso o para otro, sino que es un método, es una guía, es un instrumento que, precisamente
tiene que usarlo elrevolucionario en la solución de los problemas que se presentan. Es una
doctrina viva, que al individuo lo arma, lo prepara, lo capacita, lo lleva a resolver adecuadamente
los problemas; de lo contrario se vuelven cerebros muertos, y los cerebros tienen que ser vivos
para aplicar fórmulas vivas a cada problema concreto” Fidel Castro.
Para el estudio de esta teoría científica, los libros pueden incluirseen tres grandes grupos:
a) las obras de los clásicos
b) las monografías que enjuician algún aspecto de la teoría, redactados por autores
marxistas
c) los libros de textos o manuales que sintetizan y sistematizan el conocimiento global de
la materia.
Uno de los males que produce la enseñanza del sistema capitalista es el divorcio entre el libro y la
vida, por lo tanto hay que ligar lateoría a la práctica, la instrucción teórica a la lucha cotidiana,
existe una relación dialéctica entre el estudio de los materiales escritos indispensables para
asimilar el conocimiento y la actividad práctica revolucionaria.
“Sin teoría revolucionaria no hay movimiento revolucionario” (Lenin).
Debemos señalar que las grandes líneas de la formación de un militante clasista,
revolucionario son:a) el primer aspecto es el estudio de la teoría marxista, es esencial para un movimiento
revolucionario serio que se sacuda la posibilidad del romanticismo y del voluntarismo
revolucionario a una etapa de preparación efectiva para la acción.
b) El segundo aspecto que no debe olvidarse en la formación de un militante
revolucionario es la aplicación creadora de la teoría marxista a la realidadconcreta a su
país. Existen principios generales de los procesos revolucionarios, pero las revoluciones
en cada país o región es particular. No se estudia para obtener nuevos conocimientos
solamente sino para aplicarlos. Es preciso estudiar además de los principios del
materialismo dialéctico e histórico, las características del modo de producción del país,
las formas de combinación de lasrelaciones de producción y cual es la principal, la
estructura ideológica, las ideas que dominan a las masas, la estructura del poder, las
contradicciones internas de ese poder, etc.
c) El tercer aspecto de la formación de un militante revolucionario es el estudio de la
coyuntura política de su país y a nivel mundial; es fundamental determinar cuáles son
los amigos y los enemigos de larevolución en cada etapa de su desarrollo, determinar
el poder económico, político, militar y cultural de cada uno de los grupos que enfrentan,
etc.

El materialismo histórico está indisolublemente unido al materialismo dialéctico. Es el
resultado de la aplicación de las leyes del materialismo dialéctico al estudio de la sociedad. El
surgimiento del materialismo histórico permitió explicar...