Max scheler

 Max Scheler: “El Puesto del Hombre en el Cosmos I”:
“Diferencias entre el Hombre y el Animal”:
Podemos definir la inteligencia diciendo que es “la evidencia súbita de un nexo objetivo o de valoren el mundo circundante”, valor  que, ni está dado directamente en la personalidad ni que ha sido percibido nunca, esto es, que no puede conseguirse por reproducción… Este pensamiento no reproductivo,sino psíquico, se caracteriza siempre por la anticipación de un hecho nuevo, nunca vivido (prudentia, providentia, sagacidad, astucia). El primer acto del drama del hombre consiste en que la conductaes motivada por la pura manera de ser de un complejo intuitivo, elevado a la dignidad de objeto;  y es motivada, en principio, prescindiendo del estado fisiológico del organismo humano, de susimpulsos y de las  partes externas sensibles del medio, que aparecen juntamente en esos impulsos y están siempre determinadas modalmente. El segundo acto del drama consiste en reprimir libremente unimpulso, o en dar rienda suelta a un impulso reprimido en un principio. Y el tercer acto es una modificación de la objetividad de una cosa, modificación que el hombre vive como valiosa en sí y definitiva.Este “hallarse abierto al mundo” tiene, entonces,  la siguiente forma:
Hombre <-> Mundo -> ->
Esta conducta es susceptible de una expansión ilimitada: hasta donde alcanza el mundo de lascosas existentes. El hombre, es, de acuerdo a esto, la X, cuya conducta puede consistir en un “abrirse al mundo” en medida ilimitada. Es profundo y exacto lo que dice Nietzsche: “El hombre es un animalque puede prometer”. El hombre  es el único que puede elevarse por encima de sí mismo- como ser vivo- y partiendo de un centro situado, por así decirlo, allende al mundo espacio-temporal-, convertirtodas las cosas, inclusive a sí mismo, en objeto de su conocimiento. Este supremo centro sólo puede residir en el fundamento supremo del ser mismo. El Hombre es, por tanto, el ser superior a sí...