Maxbe

“Sendero del mono” rescatado por ejidatarios de Tenosique
Fue centro ceremonial dedicado a escribanos

Saturnino Arias

Con la inauguración del museo de sitio “Kalo’mte’ ” el pasado 18 de diciembre, se da por oficialmente iniciada la custodia de los pobladores del ejido Alvaro Obregón sobre los tesoros que los ancestros mayas dejaron en el centro ceremonial “Max’be”, situado cerca de la fronteramexicana con Guatemala.
Max’be será el nombre maya para el centro ceremonial dominado por un cerro que se eleva hasta 600 metros sobre el nivel del mar, y en el cual se han encontrado cuevas que simulan nichos con apariencia natural y apenas aplicada la mano del hombre.
A su vez, dentro de los nichos los mayas dejaron vestigios de su lenguaje escrito y de otras actividades cotidianas, comoutensilios para molienda de granos y otras vasijas.
Lo más significativo que se encontró en una de las cuevas, es una caja de madera tallada, que se conservó en el pueblo y resultado de ello no fue botín de saqueadores, en cambio, fue estudiada en el sitio y descifrado la parte visible de su mensaje.
Lo básico que se interpretó, es que la caja era utilizada para resguardar las plumas que los escribasusaban para dejar impresos sus grifos.
En consecuencia y al parejo de lo que los símbolos comunicaban, se entendió que el centro ceremonial del ejido Alvaro Obregón estaba consagrado a escribas, los cuales eran tributarios de los mayas de Piedras Negras, situado en lo que hoy es Chiapas.

Estudios del sitio, hasta el 2001

Si bien los primeros pobladores modernos de Alvaro Obregón llegan desdeGuanajuato en la década de los 60, el lugar fue casi abandonado por su lejanía de la civilización, y es hasta los 80 que llegan familias de Chiapas para ser los pobladores definitivos.
En 1985 los hermanos Pablo y Mariano Cruz Hurtado exploraron el cerro principal del ejido, encontrando en una de las cuevas la caja tallada con jeroglificos y otros vestigios prehispánicos, como vasijas y una pelota deargamasa.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia tomó conocimiento, pero fue hasta 2001 que el arqueólogo Armando Anaya después de haber estudiado la caja, define lo que son las plataformas del centro ceremonial de hasta 4 metros de altura, cuya plaza principal apenas cuenta con una extensión de 20 por 13 metros.
Según el arqueólogo Tomás Pérez, del Instituto de Estudios Filológicos dela UNAM, y quien fue invitado a la inauguración de Kalo’mte’, los glifos de la caja narran que este sitio fue gobernado por escribas y que el señor principal reconocía a su vez como su gobernante a un señor de Teotihuacán llamado Kalo’mte’.
Gracias a los registros mayas, hoy se conoce que el santo patrono de los escribas eran los monos, por ello es que se ha determinado que el nombre maya delsitio será Max’be, sendero del mono.
Felicitó a los ejidatarios por haber conservado esta caja, ya que otra caja de mayores dimensiones se encuentra en el museo de arte de Nueva York, y el traslado desde Tenosique hasta Estados Unidos solamente se explica por el saqueo propiciado por las autoridades locales que abren museos en las cabeceras municipales que al final de los trienios, “misteriosamente”pierden parte de sus piezas.
A su vez, confirmó ante los pobladores que Kalo’mte’ es el nombre maya para el pájaro carpintero y calificó de apropiado el nombre porque consideró que es ilógico que los museos prehispánicos tengan nombres de personajes políticos.
Por otra parte, los pájaros eran apreciados por los mayas, ya que además de proveer la decoración de sus tocados, eran la materia primapara los escribanos.
En cuanto a lo que se utilizaba como tinta, mencionó que también en Max’be se encontró una vasija con hollín o tizne, lo que muestra que los restos de carbón era la materia primordial para dibujar los glifos.

Inicia construcción de museo en 2011

La conservación de la caja hallada por los hermanos Cruz demostró ser lo idóneo para lo que sería Max’be, cuando en 2005 se dio el...