Mayorista

Estrategia amorosa
El maestro del amor enumera los medios que deberá poner en práctica el amante para encontrar mujeres, seducirlas y hacer durar el amor. Para cada uno de los consejos funciona como modelo un mito. La mitología era un saber docto que en boca de los poetas adquiría autoridad, servía de argumento, de exemplum. Los mitos que se reiteran en el Arte de amar son aquellos vinculadoscon los signos augustales: Troya, Apolo, Marte, Venus, Eneas, Rómulo. El amante deberá ser cambiante como Proteo y adaptarse a los diversos caracteres femeninos, buscar mujeres en lugares públicos; casualmente esos lugares adecuados para las conquistas amorosas están relacionados con Augusto, sus dioses preferidos y su familia: el pórtico de Octavia, hermana de Augusto, el pórtico de Livia, mujerde Augusto, el pórtico de Apolo, que integraba el santuario de Apolo, en el Palatino, contiguo al palacio del princeps. Los signos augustales cambian de función, esos lugares al servicio del homenaje al princeps y a su familia están ahora al servicio del amor furtivo. El amante deberá hacer promesas, aunque sean falsas, como las de Júpiter a Juno, ganarse la complicidad de la criada para entrar ala casa de la amada como el caballo de Troya, ser docto y elocuente, cuidar todos los detalles en su apariencia personal (vestimenta, peinado, calzado, uñas, aliento...), ser amable, hacer caricias sin temor al pudor, vencer los obstáculos (si encuentra una puerta cerrada, dejarse caer por la abertura en el techo del atrio o por una ventana), provocar los celos. El amante deberá conocerse parahacerse valer: en este caso Apolo, el dios augustal por excelencia -recuerden la Eneida-, aplica el “Conócete a ti mismo” al maestro del amor; deberá disimular las propias infidelidades: “Diviértanse” -dice el poeta a los hombres- “pero que no se sepa”, fingir no conocer las infidelidades de la amante y no intentar sorprenderla, como Vulcano a Venus y Marte. Precisamente el famoso episodio, desdeHomero, del adulterio de Marte y Venus, los mismos dioses que estaban en los fundamentos del origen divino de Roma, como lo reflejaban la literatura y el arte de la época. No olvidemos que el poeta es inspirado por Venus, madre del Amor, pero también madre del piadoso Eneas.
El amante deberá ser discreto, desconfiar de amigos y parientes y no hacerles confidencias. La escritura es importante enestas relaciones, tanto él como ella deberán usar las palabras adecuadas en las cartas de amor y él, si es poeta, regalará poemas de amor (elegías) en lugar de los costosos obsequios que hará el rico a estas mujeres interesadas (tópico elegíaco de los regalos). El maestro del amor considera que son escasas las mujeres doctas y que otras no lo son pero quieren parecerlo. Sin embargo, uno de losconsejos del libro tercero, dirigido a las mujeres, es conocer la poesía elegíaca, leer con atención las cartas de amor y, al contestarlas, disimular la letra y el destinatario escribiendo “ella” en lugar de “él”, debe emplear, también para eludir la vigilancia, medios que hagan invisible la escritura, como leche fresca que se podrá leer si se la salpica con carbón pulverizado, o bien el cómplice puedellevar las palabras escritas en el cuerpo. La mayoría de los consejos dedicados a las mujeres se refieren al cuidado del cuerpo, al arreglo personal, desde el color de la ropa (el color negro va bien a una tez muy blanca, el blanco a las morenas) y el peinado (dejarse ver mientras la están peinando si tiene una hermosa cabellera, al poeta le pasó que entró sin avisar y la amada, en el apuro, sepuso mal la peluca), el maquillaje, tintura para ocultar las canas, depilación; también hay consejos sobre tener habilidades sociales como saber cantar, bailar y practicar juegos de salón. El poeta se anima, aunque siente vergüenza, a hacer sugestiones muy explícitas para tener en cuenta al hacer el amor.

La sociedad
Hemos ido viendo cómo era esa sociedad que refleja el poeta: elegante,...