Medio Oriente Cultura

jueves 3 de marzo de 2011
Medio Oriente: La cultura y la política

De todas las manifestaciones de la creación humana, la cultura política es la que con más dificultades se abre paso; entre otras cosas por su relación con el poder, con la oposición y su vínculo con las reformas y las revoluciones. La cultura política es la base de la participación y ésta de la democracia.

En AméricaLatina hubo épocas en que las vanguardias eran reprimidas por leer el Contrato Social de Juan Jacobo Rousseau, como luego lo fueron por estudiar el Manifiesto Comunista de Carlos Marx.

Entre 1559 y 1966 la Iglesia católica publicó el Índice de libros prohibidos; los nazis quemaron textos de Einstein, Freud y Stephan Zwig; durante el Macartismo, en Estados Unidos se persiguió la militancia y elpensamiento y durante la desestalinización, en las bóvedas de la KGB se encontraron cientos de manuscritos que nunca llegaron a publicarse. Los cristianos, los liberales y los comunistas han muerto durante siglos por sus ideas. Todavía hoy, en muchos lugares la intolerancia ideológica se expresa de diversas maneras.

Las ideas no son productos naturales, sino creaciones humanas, frutos de talentoscapaces de penetrar las esencias de diversos campos de la realidad, producir generalizaciones y anticipar procesos que escapan a la comprensión de la gente común. Ellos son los sabios, los científicos y los ideólogos. Muchos eventos políticos forman parte de los momentos estelares de la humanidad y las doctrinas humanistas son un patrimonio común de la especie.

Las ideas, especialmente las ideaspolíticas, filosóficas, morales, éticas y estéticas, son como una sustancia aglutinante, una especie de cemento que penetra las estructuras sociales y las suelda, en ocasiones hasta hacerlas invulnerables. Mientras más personas comparten las mismas ideas más indestructibles es la cohesión social. Todo proyecto político es necesariamente una obra colectiva y las metas compartidas hacen exitosos alos pueblos y a las generaciones.

A diferencia de lo que a veces se supone, las ideas políticas, éticas, estéticas, morales y religiosas no son muchas ni exageradamente diversas; nadie tiene necesidad de imponer un pensamiento único porque eso ya existe. Las grandes doctrinas humanistas, los sistemas teológicos, los conceptos acerca del bien y el mal, los patrones estéticos e incluso lospreceptos jurídicos, son en realidad unos pocos principios compartidos por miles de millones de personas. En esa unanimidad radica su fuerza y su influencia como elementos reguladores de la conducta. En la medida en que una misma idea es asumida por más personas, la cohesión social es mayor.

Según se afirma cerca del 90 por ciento de todos los seres humanos cree en la existencia de Dios y alrededordel 80 por ciento, de algún modo, práctica algunas de las tres grandes religiones. Resulta obvio que la inmensa mayoría de las personas políticamente activas, estén o no conscientes de ello, comparten los preceptos liberales; incluso cuando en términos partidistas, sobre todo en relación con el poder, y con su ejercicio y otros grandes temas adopten posiciones diversas.

No hace falta demostrarque la mayoría de las personas cree en la democracia y comparte las fórmulas que hacen legítimo al poder que, en todas partes, se relacionan con el gobierno conforme a Derecho, basado en constituciones y leyes escritas, en la celebración de elecciones periódicas y en el ejercicio universal del sufragio.

Como mismo ocurre con la religión, la moral, la ética y la estética, en términos políticos ladiversidad radica en el modo en que los individuos asumen esos ideales, en la manera en que imperan en las diferentes sociedades y en el grado de satisfacción que las mayorías sienten por las condiciones creadas para ejercerlos.

El debate acerca de las formas de gobierno, las atribuciones del Estado, el carácter de las instituciones de cada país y el modo como en cada lugar funcionan los...