Meditaciones Metafísicas Apuntes

Meditaciones metafísicas (René Descartes)
Apuntes.
Meditación primera: de las cosas que pueden ponerse en duda
¿Por qué las cosas pueden ponerse en duda?
Principalmente porque todo lo que sé o que aprendí a lo largo del tiempo me genera un conocimiento, este puede variar si el punto de vista del que lo veo difiere de mi realidad o lo modifica.

Descartes plantea en la meditación primera que secuestionará todo lo que aprendió o creyó verdadero, dejando en claro que este cuestionamiento no es negar lo que ya sé, si no buscar una explicación más coherente y racional a lo que se propone poner en duda.

Ejemplo: el autor no pretende demostrar (por así decir) que la religión es falsa, más bien, el trata de poner en cuestionamiento, que el tema sea verdadero por cuestiones razonables y lógicasno por una simple deducción.

Plantea además que lo que él ha aprendido, fue producto de un conocimiento generado por los sentidos y de los sentidos. Que los sentidos pueden engañar, y es a través de ellos que pongo en duda las cosas.

Menciona como las cosas generales como las partes del cuerpo (ojos, cabeza etc) no se pueden poner en duda, ya que están ahí, existen, las veo, y no van acambiar.

Así también hace referencia al tema del dormir, aludiendo que este no puede cambiar mi realidad, salvo que sea algo ficticio o imaginario, da el ejemplo del ejercicio matemático diciendo que 3+2=5 será así siempre, yo este despierto o dormido el resulta no variara, al igual que mi cuerpo en su entorno físico, son cosas que no se pueden poner en duda porque son reales y las veo.

En relación alespíritu, Descartes lo toma en cuenta como la esencia del cuerpo, dice que sin él no es nada, porque este espíritu crea en él la capacidad de razonar y ser un ser o cosa pensante.

En esta primera meditación, el autor llega a la conclusión que todo lo que él creía cierto y las opiniones que logro tener sobre temas, situaciones, u objetos se pueden poner en duda, tal como el tema de Dios.

Tener encuenta: el autor a través de la duda, busca lograr un conocimiento, generado a través de la meditación y el conocer, para eliminar las dudas del pensamiento y la razón.

Meditación segunda: de la naturaleza del espíritu humano, que es más fácil que conocer que el cuerpo.

El autor plantea que no puede existir algo en el mundo que no sea cierto, debido a esto estructura que puede ser verdaderodentro del contexto de la realidad y no de la imaginación.
Se formula la interrogante ¿soy tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que sin ellos no puedo ser?, a lo que él responde que si es persuadido por algo, o piensa en algo, es porque él existe, es él a través del pensamiento.

Plantea además que el engaño y la realidad existen (porque él es y existe o yo soy, yo existo), y mientras esto seme muestre como verdadero o engañoso esto lo concibo en mi espíritu, en la esencia de mi cuerpo.

Genera otra interrogante ¿qué es un hombre? A fin de poner en duda él como ser y como cosa pensante dentro de la sociedad.

El hombre para él es un ser y este ser posee cuerpo, sentidos y pensamiento, siendo el cuerpo (rostro, brazos, manos etc), el alma nos permite ser y nutrirnos o sea sentir, y elpensar es aquello que no se separa de mi, esta en mi cuerpo siempre.

Esquema de que es el hombre para Descartes.




Rostro - atributo que me pertenece - nos permite ser, sentir Brazos - no se puede separar de mí y nutrirnos.
Manos- me deja claro que yo soy y existo
Hueso - soy una cosa que piensa
Piel
Etc.


Cuando Descartes se da cuenta que es una cosa que piensa, se da cuenta que todo cuanto sabe es a través de la realidad y no de la imaginación o la deducción.

A través del pensar puede sentir, ya que es el sentir el que genera, recibe, y conoce las cosas a...