Mensajera De Silo
Páginas: 9 (2165 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2012
Jornadas de Psicología del Nuevo Humanismo
Santiago de Chile, junio 2005
Contexto Sico-social en que se desarrolla la
Psicología del Nuevo Humanismo
Rosita Ergas
Amigos, que importante es para nosotros que estén aquí, invitados a buscar nuevos conocimientos y experiencias por el gusto deaprender sin limites... Hoy repasaremos muchos temas de la sicología y esperamos colaborar con susbúsquedas con una mirada, una forma y una teoría sicológica que da sus primeros pasos, sustentada en una historia de 150 años de avance de tantos grandes de la sicología y en una experiencia de 30 años de trabajo comunitario del movimiento humanista y de dos años de trabajo clínico en nuestra fundación. Muchas personas , como yo hemos visto transformar positivamente nuestras vidas aplicando miradas,herramientas y especialmente una dirección de vida que propone el nuevo humanismo....Hoy nos atrevemos, no crean que sin mas de algún temor y muchas dudas, a dar a conocer nuestros avances y comprensiones ...
Quisiera contarles que de las palabras que voy a decir en esta ponencia, muchas son extracciones de escritos de Mario Rodríguez Cobo, Silo fundador del Movimiento Humanista; y de MaritzaMontero, Sicóloga especialista en Sicología Comunitaria.
Para caracterizar el momento histórico que vivimos, podemos atender a cuatro fenómenos que nos impactan directamente,: 1.- Hay un cambio veloz en el mundo, motorizado por la revolución tecnológica, que está chocando con las estructuras establecidas y con los hábitos de vida de las sociedades y los individuos; 2.- Ese desfasaje entre laaceleración tecnológica y la lentitud de adaptación social al cambio está generando crisis progresivas en todos los campos y no hay por qué suponer que va a detenerse sino, inversamente, tenderá a incrementarse; 3.- Lo inesperado de los acontecimientos impide prever qué dirección tomarán los hechos, las personas que nos rodean y, en definitiva, nuestra propia vida. y 4.- Muchas de las cosas quepensábamos y creíamos ya no nos sirven, ni se sustentan, antes todos creíamos por ejemplo que un título universitario bastaba para mantenerse dignamente, que la familia era un factor protector que garantizaba la salud mental del indiviuo; que la neurosis era una enfermedad de pocos y no una forma de vida
En el panorama social la gran familia campesina se disgrega desplazando a la generación jovenhacia el hacinamiento urbano. La familia urbana se reduce al mínimo, mientras las macrociudades absorben contingentes humanos formados en otros paisajes culturales. Las crisis económicas hacen que la discriminación irrumpa nuevamente. Entre tanto, la aceleración tecnológica y la producción masiva dejan obsoletos a los productos en el instante de entrar en el circuito de consumo. El reemplazo deobjetos se corresponde con la inestabilidad en la relación humana. La antigua solidaridad, heredera de lo que en algún momento se llamó "fraternidad", ha terminado por perder significado. Los compañeros de trabajo, de estudio, de deporte, y las amistades de otras épocas toman el carácter de competidores; los miembros de la pareja luchan por el dominio, calculando desde el comienzo de esa relación cómoserá la cuota de beneficio al mantenerse unidos, o cómo será la cuota al separarse.
¿Han sentido eso que describo? Cómo fue la última vez que se sintieron compitiendo con otro... con un amigo... con alguien cercano... con alguien que en otros tiempos pudo ser un hermano?... Compitiendo... compitiendo... comparándome... midiéndome...
Nunca antes el mundo estuvo tan comunicado, sin embargolos individuos padecemos cada día más una angustiosa incomunicación. Nunca los centros urbanos estuvieron más poblados, sin embargo la gente habla de "soledad". Nunca las personas necesitaron más que ahora del calor humano, sin embargo cualquier acercamiento convierte en sospechosa a la amabilidad y la ayuda.
¿Y tu que me estas escuchando cuan sólo e incomunicado verdaderamente te sientes?...
Santiago de Chile, junio 2005
Contexto Sico-social en que se desarrolla la
Psicología del Nuevo Humanismo
Rosita Ergas
Amigos, que importante es para nosotros que estén aquí, invitados a buscar nuevos conocimientos y experiencias por el gusto deaprender sin limites... Hoy repasaremos muchos temas de la sicología y esperamos colaborar con susbúsquedas con una mirada, una forma y una teoría sicológica que da sus primeros pasos, sustentada en una historia de 150 años de avance de tantos grandes de la sicología y en una experiencia de 30 años de trabajo comunitario del movimiento humanista y de dos años de trabajo clínico en nuestra fundación. Muchas personas , como yo hemos visto transformar positivamente nuestras vidas aplicando miradas,herramientas y especialmente una dirección de vida que propone el nuevo humanismo....Hoy nos atrevemos, no crean que sin mas de algún temor y muchas dudas, a dar a conocer nuestros avances y comprensiones ...
Quisiera contarles que de las palabras que voy a decir en esta ponencia, muchas son extracciones de escritos de Mario Rodríguez Cobo, Silo fundador del Movimiento Humanista; y de MaritzaMontero, Sicóloga especialista en Sicología Comunitaria.
Para caracterizar el momento histórico que vivimos, podemos atender a cuatro fenómenos que nos impactan directamente,: 1.- Hay un cambio veloz en el mundo, motorizado por la revolución tecnológica, que está chocando con las estructuras establecidas y con los hábitos de vida de las sociedades y los individuos; 2.- Ese desfasaje entre laaceleración tecnológica y la lentitud de adaptación social al cambio está generando crisis progresivas en todos los campos y no hay por qué suponer que va a detenerse sino, inversamente, tenderá a incrementarse; 3.- Lo inesperado de los acontecimientos impide prever qué dirección tomarán los hechos, las personas que nos rodean y, en definitiva, nuestra propia vida. y 4.- Muchas de las cosas quepensábamos y creíamos ya no nos sirven, ni se sustentan, antes todos creíamos por ejemplo que un título universitario bastaba para mantenerse dignamente, que la familia era un factor protector que garantizaba la salud mental del indiviuo; que la neurosis era una enfermedad de pocos y no una forma de vida
En el panorama social la gran familia campesina se disgrega desplazando a la generación jovenhacia el hacinamiento urbano. La familia urbana se reduce al mínimo, mientras las macrociudades absorben contingentes humanos formados en otros paisajes culturales. Las crisis económicas hacen que la discriminación irrumpa nuevamente. Entre tanto, la aceleración tecnológica y la producción masiva dejan obsoletos a los productos en el instante de entrar en el circuito de consumo. El reemplazo deobjetos se corresponde con la inestabilidad en la relación humana. La antigua solidaridad, heredera de lo que en algún momento se llamó "fraternidad", ha terminado por perder significado. Los compañeros de trabajo, de estudio, de deporte, y las amistades de otras épocas toman el carácter de competidores; los miembros de la pareja luchan por el dominio, calculando desde el comienzo de esa relación cómoserá la cuota de beneficio al mantenerse unidos, o cómo será la cuota al separarse.
¿Han sentido eso que describo? Cómo fue la última vez que se sintieron compitiendo con otro... con un amigo... con alguien cercano... con alguien que en otros tiempos pudo ser un hermano?... Compitiendo... compitiendo... comparándome... midiéndome...
Nunca antes el mundo estuvo tan comunicado, sin embargolos individuos padecemos cada día más una angustiosa incomunicación. Nunca los centros urbanos estuvieron más poblados, sin embargo la gente habla de "soledad". Nunca las personas necesitaron más que ahora del calor humano, sin embargo cualquier acercamiento convierte en sospechosa a la amabilidad y la ayuda.
¿Y tu que me estas escuchando cuan sólo e incomunicado verdaderamente te sientes?...
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