Merani

LA VIGENCIA DE ALBERTO MERANI EN PSICOLOGÍA Y EDUCACIÓN
“Si cada uno de nosotros tuviese que rehacer individualmente todos los pasos de la humanidad
para llegar hasta el nivel actual, el progreso resultaría imposible (Merani, 1958) “
Alberto Merani tuvo una incidencia innovadora profunda en la educación. Merani se centraba en desarrollar la conciencia crítica y la creatividad; su lucha escontra el autoritarismo que limitaba al librepensador.
BIOGRAFÍA
Merani había nacido en Argentina antes de culminar la Primera Guerra Mundial y vivió una parte importante de su vida adulta fuera de su país, cuando tuvo que exilarse ante el riesgo que significaba para él la llegada de las dictaduras en el Cono Sur. En aquel entonces permaneció cerca de 30 años reflexionando, innovando, escribiendoy enseñando como profesor invitado en diversas universidades latinoamericanas, particularmente en Venezuela y Colombia. El exilio lo radicalizó y le hizo ver los riesgos infinitos que incubaban las visiones autoritarias, excluyentes y dogmáticas. Probablemente esto haya contribuido a desarrollar su visión dialéctica, totalizante, holística y compleja del devenir histórico y del papel del hombreen éste. Opuesto tanto a las posturas genetistas como a las sociologizantes del ser humano, luchó contra las visiones lineales y maduracionistas, que veía expresadas con tanta fuerza en la psicología contemporánea, particularmente en Piaget. Opuesto a las teorías simplificadoras y esquematizantes, en su visión del desarrollo filo y ontogenético del ser humano fue defensor a ultranza de estudiar alser concreto en las situaciones concretas en las que vive. En este sentido, concebía al ser humano como un ser profundamente contextual, histórico y cultural.
Merani estudió medicina en Argentina y de allí viajó a París en donde trabajó con Henry Wallon entre 1943 y 1947. Este contacto marcará su vida, ya que en buena medida, su obra fue un esfuerzo profundo por sistematizar, divulgar ydesarrollar las ideas de Wallon a quien puede considerarse –según solía decir Merani- el primer psicólogo que desarrolló un sistema dialéctico, contextual y global para interpretar el desarrollo humano. Regresó a Argentina como médico psiquiatra y profesor de la Universidad Nacional de La Plata, creando la cátedra de psicobiología, uno de sus invaluables aportes a la teoría psicológica.
Tal vez laobligatoriedad del exilio lo convenció de la imperiosa necesidad de la mediación cultural. De Merani aprehendimos que solo conquistamos el pensamiento y el amor cuando contamos con maestros y padres que median nuestras relaciones, por lo que un “niño salvaje” carecería de pensamiento, amor y praxis, propiamente humanos. Merani creía que la escuela que conocemos era algo así como un castigo de losdioses para domesticar al ser humano, para apresar su alma y disminuir su libertad y su originalidad, pero siempre soñó una escuela distinta, que desarrollara la libertad humana.

Principales Tesis que explican su Dialéctica de la Personalidad, y cómo esta influye en la Educación
Primera tesis: Los procesos psicológicos superiores están determinados histórica y culturalmente.
Segunda tesis: Lamediación cultural cumple un papel esencial en la formación de los procesos psicológicos superiores.
Tercera tesis: El desarrollo debe verse en su proceso de construcción a nivel filo y ontogenético.
Análisis Primera tesis: Los procesos psicológicos superiores están determinados histórica y culturalmente.
La Escuela Histórico-cultural considera que los procesos cognitivos, valorativos ypraxiológicos están demarcados por los contextos históricos y culturales en los que viven los sujetos. En este sentido, una teoría, un sentimiento o una práctica no pueden comprenderse si se desconocen los contextos sociales, económicos y políticos en los cuales fueron gestadas. Es así como el sentimiento de amor es marcadamente diferente en la tragedia griega, las novelas románticas o en la...