Mesopotamia: el origen con base a los mitos


MESOPOTAMIA: EL ORIGEN CON BASE A LOS MITOS
Todas las primeras grandes civilizaciones cuentan con mitologías. No hay que partir, especificando a una sola cultura, tampoco pensar que se alterarían o modificarían por la forma en que fueron contados.
Muchas y si no es que todas las tradiciones mitológicas del oriente, han sido interpretadas cuidadosamente y reelaboradas por los especialistasen la materia, teólogos y ritualistas. Es claro que las interpretaciones de los mitos son lo más certeras posible, no se juega con ese tipo de explicaciones, así que no podemos decir que tenemos un paupérrima certeza de la interpretación de mitos.
Es claro que la mitología primitiva cuenta con problemas que han sido clave. La manera de dar a conocer los mitos puede causar un abismo de informacióna interpretar, ya que unos han sido verbalmente, orales, y otras han llegado a ser trasmitidos por textos escritos. En pocas palabras los mitos que han sido narrados por viajeros o aventureros, han llegado permanecer en nuestros días, gracias a un genio creador de diversos individuos excepcionalmente dotados, a un genio que ha sabido como relatar los mitos, tanto que ha llevado a la creencia deellos en la sociedad, y en este caso a las civilizaciones.
Debemos hacer la emisión de que diversos mitos primitivos aun son primordiales en bastas sociedades, se trata de que aun encontremos los “mitos vivos”, es cuando la misma sociedad contemporánea justifica el comportamiento y actividad del hombre.
Los etnólogos han investigado más acerca de los mitos vivos, en diversos lugares geográficos,donde las civilizaciones aun los practican. Las investigaciones han sido minuciosas, por medio de interrogaciones a los indígenas de diversas civilizaciones, con el fin de tener una ventaja en la manera de plantear el mito, y situarlo en su contexto sociorreligoso original.
Hay que tener en claro que en la edad contemporánea, se ha manifestado un desgaste en la interpretación de la palabra mito,o mitología. Nos ha llevado a interpretar que mito es igual a falsedad, y mitología a cuentos falsos.
Tenemos que hacer una separación de diversos conceptos antes de abordar el tema a tratar en este artículo. Podemos decir que la palabra mitológico, tiene como fin una adhesión de mitos con aspectos religiosos y culturales de relatos de una civilización, donde se manifiesta el origen del mundo,los fenómenos naturales y universo, acreditándosela a Dioses poderosos, triunfantes de batallas en las cuales está por medio la vida. Dando así la supremacía de poder a el triunfante.
Y por otro lado la palabra mito, se le puede calificar a los discursos, narraciones o expresiones culturales del origen sagrado, para explicar el origen del universo.
Dicho de otro modo: el mito cuenta cómo,gracias a las hazañas de los seres sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea esta la realidad total, el cosmos o solamente un fragmento: un isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es, pues, siempre el relato de una “creación”: se narra como algo así sido producido, a comenzado a ser. El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se hamanifestado plenamente. Los personajes de los mitos son seres sobrenaturales. Se le conoce sobre todo por lo que han hecho en el tiempo prestigioso de los “comienzos”. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y develan la sacralidad (o simplemente la “sobre naturalidad”) de sus obras. En suma, los mitos describen las diversas, y a veces dramáticas irrupciones de los sagrado (o de lo “sobrenatural”) en el mundo. Es esta irrupción de lo sagrado la que fundamenta realmente el mundo y la que lo hace tal como es hoy en día. Más aun: el hombre es lo que es hoy, un ser mortal, sexuado y cultural, a consecuencia de las intervenciones de los seres sobre naturales1.
Está claro que la palabra mito no significa falsedad, mentira, farsa o invención, solo es una mala interpretación de la misma en...