Metafora Optica En Psicoanalisis

METÁFORA ÓPTICA EN PSICOANÁLISIS
NICOLAS GACCETTA
Trabajo presentado en el Seminario de Páremai de Septiembre de 2003.

Mas busca en tu espejo al otro
al otro que va contigo.
Antonio Machado
No lo asombró ver su cara
repetida en el espejo;
la vio por vez primera
en ese primer reflejo.
Los dos indios se miraron
no cambiaron ni una seña
Uno -¿cuál?- miraba al otro
como el que sueña que sueña.
JorgeLuis Borges

¿Qué es un significante? Primera y quizás más directa respuesta es: otro.
Un significante es otro significante.
Si los significantes de la óptica puedan dilucidar conceptos de la teoría y
práctica psicoanalítica es por la esencial vocación metafórico-metonímica del
significante, siempre es otro para nombrar la cosa.
Pero la cosa aquí es la relación del sujeto con lo Real, del sujetocon el
objeto, aunque el psicoanálisis la plantee más allá de toda objetividad.
Ahora bien, entre el sujeto y lo Real la óptica coloca sus aparatos (lupa,
espejo, cámara fotográfica, telescopio, tomógrafo o microscopio electrónico), el
psicoanálisis también coloca su aparato: el psíquico. Aparato es una serie de
órganos y mecanismos que intervienen en una función, pero además significa

pompa yostentación. Adjudicar el soporte de las funciones psíquicas a un
aparato, aparece como desmedida pompa y ostentación.
Pero precisamente así se refiere Freud en toda su obra y también el
propio

Lacan

cuando

en

-Los

Cuatro

Conceptos

Fundamentales

del

Psicoanálisis- indica que el sujeto es un aparato claro que con la salvedad que

ese aparato es algo lacunar, lugar donde el sujeto instaurala función de cierto
objeto en tanto que objeto perdido .
Si bien esta meditación de Lacan no es muy óptica, ciertamente aplicó el
modelo y la metáfora óptica una buena cantidad de años y de lecciones.
Pero volvamos a Freud, quien ya en 1901 en -La interpretación de los
sueños-, utiliza una representación auxiliar óptica para acercarse a lo

desconocido.
En -Psicología de los procesos oníricos- yluego de comparar la localidad
psíquica con la localidad de la imagen en cualquier aparato óptico, esto es un
lugar imaginario, virtual, dibuja el aparato psíquico con el extremo sensible y el
extremo motor y dice textualmente que este esquema no es más que la

realización de la hipótesis de que el aparato psíquico tiene que hallarse
constituido como un aparato reflector. El proceso de reflexión estambién el
modelo de todas las funciones psíquicas.
Recordemos que con este texto freudiano, Lacan comienza -La Tópica de
lo Imaginario- del Seminario 1, -Los Escritos técnicos de Freud-.
Es notable que casi cuarenta años después, en 1939, Freud alude
nuevamente a la metáfora óptica en -Esquema de Psicoanálisis-. En el Capítulo

1 de la Primera Parte cuando del psiquismo o vida mental dice quedos son las
cosas que conocemos: el cuerpo (encéfalo lo llama aquí) y los actos de
conciencia y entonces arranca dos hipótesis de estos términos: la primera
concierne a la localización, presumimos - dice Freud - que la vida psíquica es la

función de un aparato al cual suponemos espacialmente extenso y compuesto
de varias partes o sea que lo imaginamos a semejanza de un telescopio, de un
microscopioo algo parecido.

La segunda hipótesis postula que los procesos concomitantes físicos o

somáticos son lo esencialmente psíquico, lo psíquico genuino y la desarrolla en
el Capitulo IV de esa Primera Parte.
En esos cuarenta años acudió, Freud, a la metáfora óptica para explicar
alguna de sus ideas: negativo / positivo fotográfico para apuntar a la relación

inconsciente / consciente, proyeccióncomo mecanismo psíquico en alusión a la
proyección óptica etc.
En la obra de Lacan, pensamos aquí en -Escritos- y según sus propias
palabras no se puede negar que el Estadio del Espejo tiene una presentación

óptica.
A este modelo óptico -como todo modelo mezcla de partes desiguales de
imaginario y simbólico- lo abandona, Lacan, prácticamente recién en 1963
luego del seminario -La Angustia-...