Metodo Experimental

Introducción a Erikson
Psicoanalista que nació en 1902, en Alemania, se fijó como objetivo ampliar y afinar las nociones de Freud acerca del desarrollo de la personalidad, con especial interés en el desarrollo del niño.
Su carrera profesional inició en Viena, dónde se graduó en el Instituto Psicoanalítico.
Inició su práctica clínica en 1939 y durante cuarenta años hizo aportaciones alpsicoanálisis, a la teoría de la personalidad, a la práctica educativa y a la antropología social.
Mucho de la teoría de Freud, fue aceptado por Erikson como válido, por lo que escribió muy poco sobre ello. En cambio, enfocó su trabajo en las facetas de la teoría psicoanalítica que creía que necesitaban ser más ampliadas y, en cierto grado, revisadas.
Su principal trabajo fue extender los estudios delconcepto del psicoanálisis del desarrollo psicosexual hacia el contexto del desarrollo psicosocial del ciclo de la vida completo de la persona atribuyendo para cada estadío una crisis dialéctica con cualidades sintónicas y diatónicas de acuerdo al desarrollo psicosocial de la persona.
El principio organísmico de la epigénesis fue fundamental para comprender el proceso biológico psicosexual yformular su teoría del desarrollo psicosocial.

Perspectiva:
Crecer es el proceso de lograr la identidad del yo. Según Erikson, la identidad del yo tiene dos aspectos. El primero, o enfoque interno, es el reconocimiento de la persona de su propia unidad y continuidad en el tiempo; conocerse y aceptarse uno mismo.
El segundo, o enfoque externo, es el reconocimiento individual y su identificacióncon los ideales y patrones esenciales de su cultura.
La persona que ha logrado la identidad del yo es aquella que tiene una clara visualización y aceptación, tanto de su esencia interna como del grupo cultural en el que vive.
El desarrollo humano consiste en pasar de la no identidad del yo, a la identidad del mismo, al considerar a la imagen de las características del proceso cómo unadescripción de conflictos externos e internos, dónde la atmósfera de la personalidad vital, reemerge de cada crisis con un aumento en el sentido de unidad interior, de la capacidad de “hacer bien”, de acuerdo a tus propias normas y con las reglas de aquello que sea significativo.
Dice que es propio de la naturaleza humana pasar por una serie de etapas psicosociales durante su crecimiento, las cuales estándeterminadas genéticamente, no obstante la cultura en la que el crecimiento ocurre.

Los procesos de organización antropológica
Erikson dice que la existencia de un ser humano depende de tres procesos de organización complementarios:
a) Proceso biológico: organización jerárquica de los sistemas biológicos, orgánicos y el desarrollo fisiológico. El soma.
b) Proceso psíquico: experienciasindividuales en síntesis del yo.
c) Proceso ético-social: organización cultural, ética y espiritual de las personas.
El principio epigenético:
Afirma que todo ser vivo tiene un plano básico de desarrollo, y es a partir de ese plano que se agregan las partes, teniendo cada una de ellas su tiempo de ascensión, maduración y ejercicio, hasta que todas hayan surgido para formar un todo enfuncionamiento. Se aplica en los tres procesos: biológico, psíquico y ético-social cultural.
Los estadíos psicosociales:
La perspectiva de Erikson fue organizar una visión del desarrollo del ciclo completo de la persona humana, extendiéndolo en el tiempo de la infancia a la vejez y en los contenidos, psicosexual y psicosocial organizados en 8 estadíos. Cada estadío integra el nivel somático,psíquico y ético-social y el principio epigenético; comprende un conjunto integrado de estructuras operacionales que constituyen los procesos psicosexuales y psicosociales de una persona en un momento dado.
Los estadíos son jerárquicos, integran las cualidades y las limitaciones de los estadíos anteriores.
Los estadíos son procesales y en continuo desarrollo, implicando la transformación de las...