Metodo Trascendental
Páginas: 2 (344 palabras)
Publicado: 14 de enero de 2015
¿En qué consiste el método trascendental?
En la primera edición de la CRP Kant dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto de nuestros conceptos apriori de objetos en general" (A-12).
En la segunda edición dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto de nuestro modo de conocimiento de objetos engeneral, en cuanto que tal modo debe ser posible a priori" (B-25).
En ambos textos se viene a decir prácticamente lo mismo, pero en el de la segunda edición se hace hincapié en la aprioridad delconocimiento trascendental y en su necesaria referencia objetiva.
Con más precisión podemos decir que un ejemplo concreto de conocimiento es trascendental si es a priori y si por él conocemos "queciertas representaciones (intuiciones o conceptos) son empleadas o son posibles solamente a priori" (B-80).
Lo “trascendental” se dice principalmente de un conocimiento a priori, pero que, además,cumpla la condición de referirse con validez objetiva a objetos de la experiencia. La esfera de lo “trascendental” cumple su sentido y su significación en posibilitar un saber a priori, absolutamenteuniversal y necesario, sobre todos los objetos de la experiencia.
El método trascendental es el análisis progresivo por medio del cual nos remontamos a las condiciones de posibilidad de cualquierconocimiento. Aquí se justifica la validez del conocimiento empírico mediante una investigación sobre las condiciones puras que lo posibilitan. Tales condiciones puras son los elementos a priori delconocimiento: intuiciones de la sensibilidad y conceptos del entendimiento.
Después de la revolución copernicana y la aplicación del método trascendental, el saber metafísico va a tener como objeto no larealidad empírica o extraempírica, sino los conceptos a priori de objetos en general, los cuales van a estar referidos a la realidad empírica, pero no extraídos de ella.
La nueva metafísica...
En la primera edición de la CRP Kant dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto de nuestros conceptos apriori de objetos en general" (A-12).
En la segunda edición dice:
"Llamo trascendental todo conocimiento que se ocupa no tanto de los objetos, cuanto de nuestro modo de conocimiento de objetos engeneral, en cuanto que tal modo debe ser posible a priori" (B-25).
En ambos textos se viene a decir prácticamente lo mismo, pero en el de la segunda edición se hace hincapié en la aprioridad delconocimiento trascendental y en su necesaria referencia objetiva.
Con más precisión podemos decir que un ejemplo concreto de conocimiento es trascendental si es a priori y si por él conocemos "queciertas representaciones (intuiciones o conceptos) son empleadas o son posibles solamente a priori" (B-80).
Lo “trascendental” se dice principalmente de un conocimiento a priori, pero que, además,cumpla la condición de referirse con validez objetiva a objetos de la experiencia. La esfera de lo “trascendental” cumple su sentido y su significación en posibilitar un saber a priori, absolutamenteuniversal y necesario, sobre todos los objetos de la experiencia.
El método trascendental es el análisis progresivo por medio del cual nos remontamos a las condiciones de posibilidad de cualquierconocimiento. Aquí se justifica la validez del conocimiento empírico mediante una investigación sobre las condiciones puras que lo posibilitan. Tales condiciones puras son los elementos a priori delconocimiento: intuiciones de la sensibilidad y conceptos del entendimiento.
Después de la revolución copernicana y la aplicación del método trascendental, el saber metafísico va a tener como objeto no larealidad empírica o extraempírica, sino los conceptos a priori de objetos en general, los cuales van a estar referidos a la realidad empírica, pero no extraídos de ella.
La nueva metafísica...
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