Meton

Los tipos de adaptación según Robert Merton.

La finalidad del presente ensayo tiene la debil pretencion de hacer análisis de las fuentes sociales y culturales de la conducta divergente y de como estructuras sociales ejercen una presión definida sobre algunos sere humanos que interactuamos en sociedad.
La lectura que tengo de los estudios de Robert Merton es que nos habla de varios tipos deadaptación: conformidad, innovación, ritualismo, retraimiento y rebelión donde los individuos pueden pasar distintos tipos de adaptación y que no se depende de la personalidad, sino del papel social que desempeñen en la sociedad.

Merton (MERTON, 1968)  explica el estado de Integración Social a partir de cómo ciertas estructuras sociales ejercen una presión definida sobre las personas paraadaptarlos, estos modos de adaptación son funcionales al sistema, a pesar que puedan fluctuar desde actitudes conformistas a no-conformistas.
 De tal manera que la integración al orden social toma diferentes valores, en relación con la actividad de medios y fines establecidos, por lo que interesa no sólo los modos integrados al orden, sino que se incorporan como parte de la sociedad las llamadasactitudes o modos de desviación, en donde se muestran el grado de Desintegración Social en la que se acomoda un cierto modelo social.
En distincion de las corrientes funcionalistas donde la integración era vista como un proceso armónico, único y estable, Merton incorpora la idea de tensión al interior del sistema funcional, donde cada manifestación o acción social esta referida igualmente al lazoentre sujeto y sociedad.

En la decada de los años ´40 Robert Merton comenzó a abordar con un enfoque específicamente sociológico la actividad científica, dando inicio a la sociología de la ciencia.
Una vez definido su objeto de estudio para esta especialidad focalizó su atención en lo que denominó `la estructura social de la ciencia, deducida de un sistema de normas cuyos componentes aparecencomo los garantes de la aplicación del tan mentado método científico (Merton, 1942).

Crecio en el seno de una familia judía emigrada del este de Europa, su nombre de nacimiento fue Meyer Schkolnick donde no estudio sino hasta que cumplio los 16 años de edad.

Llama su interes como objeto de estudio las relaciones de interdependencia sociocultural, las estructuras, los procesos y las conductassociales orientada al conjunto de la sociedad o dirigidas al ámbito de problemas y objetos de la convivencia sociocultural a pesar de que existe una gran abundancia de teorías sociológicas, lo que hace difícil encontrar una que pueda ser válida como “regla general”, hecho que lo impulso a la vista de la gran dificultad que entraña el intento de hallar una teoría sociológica general, Robert. K.Merton recomendó la necesidad de elaborar, ante todo, teorías de alcance intermedio, contando con Sorokin y su primo Lazarsfeld quienes fueron una importante influencia para Merton, induciéndolo a los estudios de este tipo de teorías.

Durente sus cursos de licenciatura fue Pitirim Sorokin quien lo sensibilizo y quien le orientó hacia el pensamiento social europeo, durante los años treinta se dedicócasi de manera exclusiva a los contextos sociales de la ciencia y la tecnología, especialmente en la Inglaterra del siglo XVII, para estudiar consecuencias imprevistas de la acción social intencional, posteriormente los años cincuenta influenciado por Talcott Parsons, desarrolló la teoría sociológica estructural-funcionalista, que privilegia un análisis macroscópico de la sociedad, analizando laspartes que la integran y la relación entre ellas.

Fue nombrado en 1957 presidente de la American Sociological Association y continuo con la enseñanza en la Universidad de Columbia hasta 1979, muere en Nueva York, a los 92 años, en 2003.
El aporte de Merton se puede resumir en los siguientes puntos:
Como primer lugar, la distinción entre disposiciones subjetivas y consecuencias objetivas...