MEXICA QUIXTIANI
Páginas: 2 (426 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2013
EL MEXICA-QUIXTIANI
En primer lugar definamos el concepto de Mexica-quixtiani(Mexica-Cristiano): Es un macehual (hombre) que sigue la tradición ancestral Mexica y vive inmerso en estrecha unidadcon Cristo y el universo.
Puede existir una fusión entre filosofía náhuatl y el cristianismo, ya que en la filosofía náhuatl había una marcada aproximación hacia el monoteísmo, a la creencia de quesolo existe un poder supremo, que está sobre todas las cosas, señor de lo visible y lo invisible, al que llamaban Ipalnemohuani (El dador de vida). Los filósofos nahuas, o sea, los Tlamatinime, teníanya desde la antigüedad una desarrollada conciencia sobre cosas del Tlalticpac (el mundo terrenal), sobre las cosas del Topan (el cielo para los cristianos) y del Mictlán (el lugar de los muertos),pero por lo mismo ya sabían que hay cosas que se pueden cuestionar sobre la religión mexica, que no todo lo que se ha dicho es necesariamente verdad. Aunque el Tlamatinime respeta las cosas de lareligión busca a su vez irla puliendo.
Hoy en día la situación es muy diferente que la de hace 500 o 600 años en el valle de México. En el tiempo del imperio Azteca se conocía a Dios de una maneramística, un tanto incomprensible; para los cristianos también es así, ya que aunque Cristo haya venido, aun no hay un concepto claro de lo que es Dios. Es igual con los mexicas antiguos y modernos, ladiferencia es que los antiguos no conocían a Cristo y el moderno dispone ya de la Biblia, en la cual se da respuesta amuchas de sus antiguas cuestiones.
- ¿A dónde iremos? Solo a nacer venimos.Que allá es nuestra casa: donde es el lugar de los descarnados.
- Sufro: nunca llego a mi alegría, dicha. ¿Aquí he venido solo a obrar en vano? No es esta la región donde se hacen lascosas. Ciertamente nada verdea aquí: Abre sus flores la desdicha.
- ¿Se llevan las flores a la región de la muerte?
- ¿Estamos allá muertos o vivos aún?
- ¿A dónde está el...
En primer lugar definamos el concepto de Mexica-quixtiani(Mexica-Cristiano): Es un macehual (hombre) que sigue la tradición ancestral Mexica y vive inmerso en estrecha unidadcon Cristo y el universo.
Puede existir una fusión entre filosofía náhuatl y el cristianismo, ya que en la filosofía náhuatl había una marcada aproximación hacia el monoteísmo, a la creencia de quesolo existe un poder supremo, que está sobre todas las cosas, señor de lo visible y lo invisible, al que llamaban Ipalnemohuani (El dador de vida). Los filósofos nahuas, o sea, los Tlamatinime, teníanya desde la antigüedad una desarrollada conciencia sobre cosas del Tlalticpac (el mundo terrenal), sobre las cosas del Topan (el cielo para los cristianos) y del Mictlán (el lugar de los muertos),pero por lo mismo ya sabían que hay cosas que se pueden cuestionar sobre la religión mexica, que no todo lo que se ha dicho es necesariamente verdad. Aunque el Tlamatinime respeta las cosas de lareligión busca a su vez irla puliendo.
Hoy en día la situación es muy diferente que la de hace 500 o 600 años en el valle de México. En el tiempo del imperio Azteca se conocía a Dios de una maneramística, un tanto incomprensible; para los cristianos también es así, ya que aunque Cristo haya venido, aun no hay un concepto claro de lo que es Dios. Es igual con los mexicas antiguos y modernos, ladiferencia es que los antiguos no conocían a Cristo y el moderno dispone ya de la Biblia, en la cual se da respuesta amuchas de sus antiguas cuestiones.
- ¿A dónde iremos? Solo a nacer venimos.Que allá es nuestra casa: donde es el lugar de los descarnados.
- Sufro: nunca llego a mi alegría, dicha. ¿Aquí he venido solo a obrar en vano? No es esta la región donde se hacen lascosas. Ciertamente nada verdea aquí: Abre sus flores la desdicha.
- ¿Se llevan las flores a la región de la muerte?
- ¿Estamos allá muertos o vivos aún?
- ¿A dónde está el...
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