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Derecho canónico
El Derecho canónico (del griego kanon/κανον, para regla, norma o medida)[1] es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia católica. Bajo esta definición se engloban tres conceptos que han conformado controversia acerca de su consideración a lo largo de la Historia hasta nuestrosdías: su finalidad, su carácter jurídico y su autonomía científica.
EL DERECHO CANÓNICO Y LA IGLESIA
I.- NOCIÓN DE DERECHO CANÓNICO.-
El Derecho Canónico es el Derecho de la Iglesia Católica.
Etimológicamente, tiene una razón de ser histórica, Canónico viene de Cánones, adoptados en los Concilios. Hay dos grandes clases de Concilios: Regionales y Ecuménicos ó Universales. Históricamente, tambiénse ha utilizado la denominación de Derecho Eclesiástico, que hoy día es una rama del Derecho Canónico, que son Normas del Derecho Eclesiástico provenientes del Derecho Estatal.
DEFINICIÓN: de PEDRO LOMBARDIA (renovador del Derecho Canónico en España, Catedrático de la Complutense de Madrid), "Derecho Canónico es el Ordenamiento Jurídico de la Iglesia Católica, el conjunto de factores queestructuran la Iglesia como una sociedad jurídicamente organizada".
Existen tres Escuelas:
1ª.- EXEGETICA (CURIAL O SACERDOTAL), sigue el método exegético, interpretan las normas. Sus componentes suelen proceder de círculos eclesiásticos. Se encuentra un poco en decadencia.
2ª.- OFICIALISTA, sus componentes ostentan altos cargos en la Administración española (Minoritaria).
3ª.- FUNDADA POR PEDROLOMBARDIA, trajo desde Italia el afán por renovar la ciencia canónica, en base a la aplicación de la pureza de un método del Derecho Canónico.
II.- DERECHO CANÓNICO E IGLESIA.-
Históricamente se ha negado la compatibilidad de ambas, desde dentro de la Iglesia y fuera de ella. Estos antijuridicismos provienen de contraponer Iglesia y Derecho, o bien de identificar Derecho y Estado, posturas que se handado fuera de la Iglesia Católica
Iglesia católica
La Iglesia católica se autocomprende como una comunidad que solo a la luz de la fe
Puede percibirse en toda su realidad, pues se constituye de un elemento divino y un
Elemento humano. Es evidente que en cuanto realidad visible y social, sujeta al tiempo
y al espacio, está dotado desde sus inicios de una organización propia y de unordenamiento jurídico específico. Este sistema de Derecho es comúnmente conocido
como Derecho canónico, haciendo alusión a una de sus principales fuentes
normativas: los cánones o acuerdos conciliares.

El Derecho canónico constituye un ordenamiento jurídico. Cuenta con sus propios
tribunales, abogados, jurisprudencia, dos códigos completamente articulados e incluso
con principios generales delderecho.

Los cánones de los concilios se complementan con decretos papales, y juntos se
recogen en recopilaciones como el Liber Extra (1234), el Liber Sextus (1298) y las
Clementinas (1317). Entre 1140 y 1142 Graciano redactó la Concordia discordantium
canonum, más conocida como Decreto de Graciano, una obra que trata de conciliar la
masa de cánones existentes desde siglos anteriores, muchos deellos opuestos entre
sí.

Posteriormente, se formó una colección denominada Corpus Iuris Canonici, que incluía
las seis principales obras canónicas oficiales y particulares, compuestas entre 1140 y
1503, que fue aplicada hasta la promulgación del Código de Derecho Canónico de
1917.

En el siglo XX se inicia un proceso de codificación formal por medio de recopilación del
ya extenso cuerpode normas que era complejo y difícil de interpretar. Aunque la
recopilación del derecho positivo vigente comenzó en el pontificado de San Pío X, el
primer Código de Derecho Canónico se promulgó por Benedicto XV en 1917. Este
hecho es considerado el acontecimiento intraeclesial más importante de este
pontificado, porque el Código se constituyó como un elemento básico de la
organización de la...