Milton Santos de la Totalidad al Lugar
Páginas: 5 (1242 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2013
MILTON SANTOS
DE LA TOTALIDAD AL LUGAR
En la primera parte del texto de Milton Santos: Sociedad y espacio: la formación social como teoría y como método se trata la relación entre el espacio y sociedad la cual según el autor fue reducida en los estudios geográficos ya hubo un mayor interés en la formación y las dinámicas sociales. Santos nos recuerda que la historia sucede en el espacio y elespacio es social. Ahora bien, el autor nos presenta la formación económica y social como la evolución diferencial de las sociedades la cual está en relación con el exterior, en esta relación entra la producción la cual es el trabajo del ser humano que transforma el espacio.
Este tipo de aproximación a las formaciones económicas y sociales permite estudiar a la sociedad en su totalidad y tambiénen cada una de sus partes, durante su evolución. Es importante entender este enfoque presentado por Milton Santos en el que se presenta el estudio de lo particular como una visión holística (del todo) y como la totalidad reproducida en lo particular.
Teniendo como base lo anterior es entonces cuando comprendemos que en el marco de una visión totalizadora, todos los elementos son variables queinteractúan y evolucionan juntos. De esto podemos desprender que la sociedad evoluciona como un sistema, Santos hace referencia a la sociedad como sistema pero no como lo vería desde la TGS sino como un sistema estructural. Este enfoque es complementado por el autor con la dialéctica de Marx privilegiando el desarrollo histórico y su evolución en el análisis de las sociedades.
De manera másconcreta y retomando los conceptos que presenta el autor en el inicio de la lectura: ¿Cómo distinguimos el modo de producción y la formación social?
Para empezar, el modo de producción es una posibilidad para la realización y la formación social es la posibilidad realizada. Santos recurre a Althusser para definirla como “un objeto real que existe independientemente de su conocimiento, que sedefine a través de su conocimiento”. Es importante mencionar que los procesos que dan forma al modo de producción son histórica y espacialmente determinados en un movimiento colectivo, a través de una formación social.
En cuanto a la categoría de lugar el autor nos dice que las diferencias entre lugares son resultado de la organización espacial de los modos de producción particulares. Las formasespaciales son un lenguaje de los modos de producción.
Las propiedades de un lugar en primera instancia se deben a su naturaleza, pero se deben considerar también a las propiedades artificiales. El lugar tiene, (dependiendo de su momento histórico) un significado particular, los momentos de producción tienen un lugar propio, diferente para cada etapa del proceso. El uso productivo de una parte delespacio en un momento depende de las condiciones existentes en el momento inicial. El espacio es dinámico.
En cuanto a los capítulos 8, 9, 10 y 11, que son parte de la tercera parte del libro de Milton Santos, versan sobre el territorio, los espacios de globalización y la razón global y local.
Según Milton Santos, la noción de territorio implica un conjunto de sistemas de objetos y sistemasde acciones, como cuadro histórico. De esta reflexión se desprende su consideración por la geografía del trabajo la cual nos permite conocer la sociedad actual. Milton Santos participa en este sentido, en el debate de lo local y lo global como conflicto, y entre sus contribuciones vislumbramos la idea del mercado, el autor menciona que en la democracia del mercado el territorio es el soporte deredes que transportan reglas y normas utilitarias parcializadas. La tendencia actual, sostiene Santos es que los lugares se unan verticalmente por lo tanto tiene cualidades entrópicas. Santos apunta hacia una creación de horizontalidades a partir de una sociedad territorial que permita contruir una alternativa a la globalización.
Santos retoma el concepto de “sistema mundo” proveniente de...
DE LA TOTALIDAD AL LUGAR
En la primera parte del texto de Milton Santos: Sociedad y espacio: la formación social como teoría y como método se trata la relación entre el espacio y sociedad la cual según el autor fue reducida en los estudios geográficos ya hubo un mayor interés en la formación y las dinámicas sociales. Santos nos recuerda que la historia sucede en el espacio y elespacio es social. Ahora bien, el autor nos presenta la formación económica y social como la evolución diferencial de las sociedades la cual está en relación con el exterior, en esta relación entra la producción la cual es el trabajo del ser humano que transforma el espacio.
Este tipo de aproximación a las formaciones económicas y sociales permite estudiar a la sociedad en su totalidad y tambiénen cada una de sus partes, durante su evolución. Es importante entender este enfoque presentado por Milton Santos en el que se presenta el estudio de lo particular como una visión holística (del todo) y como la totalidad reproducida en lo particular.
Teniendo como base lo anterior es entonces cuando comprendemos que en el marco de una visión totalizadora, todos los elementos son variables queinteractúan y evolucionan juntos. De esto podemos desprender que la sociedad evoluciona como un sistema, Santos hace referencia a la sociedad como sistema pero no como lo vería desde la TGS sino como un sistema estructural. Este enfoque es complementado por el autor con la dialéctica de Marx privilegiando el desarrollo histórico y su evolución en el análisis de las sociedades.
De manera másconcreta y retomando los conceptos que presenta el autor en el inicio de la lectura: ¿Cómo distinguimos el modo de producción y la formación social?
Para empezar, el modo de producción es una posibilidad para la realización y la formación social es la posibilidad realizada. Santos recurre a Althusser para definirla como “un objeto real que existe independientemente de su conocimiento, que sedefine a través de su conocimiento”. Es importante mencionar que los procesos que dan forma al modo de producción son histórica y espacialmente determinados en un movimiento colectivo, a través de una formación social.
En cuanto a la categoría de lugar el autor nos dice que las diferencias entre lugares son resultado de la organización espacial de los modos de producción particulares. Las formasespaciales son un lenguaje de los modos de producción.
Las propiedades de un lugar en primera instancia se deben a su naturaleza, pero se deben considerar también a las propiedades artificiales. El lugar tiene, (dependiendo de su momento histórico) un significado particular, los momentos de producción tienen un lugar propio, diferente para cada etapa del proceso. El uso productivo de una parte delespacio en un momento depende de las condiciones existentes en el momento inicial. El espacio es dinámico.
En cuanto a los capítulos 8, 9, 10 y 11, que son parte de la tercera parte del libro de Milton Santos, versan sobre el territorio, los espacios de globalización y la razón global y local.
Según Milton Santos, la noción de territorio implica un conjunto de sistemas de objetos y sistemasde acciones, como cuadro histórico. De esta reflexión se desprende su consideración por la geografía del trabajo la cual nos permite conocer la sociedad actual. Milton Santos participa en este sentido, en el debate de lo local y lo global como conflicto, y entre sus contribuciones vislumbramos la idea del mercado, el autor menciona que en la democracia del mercado el territorio es el soporte deredes que transportan reglas y normas utilitarias parcializadas. La tendencia actual, sostiene Santos es que los lugares se unan verticalmente por lo tanto tiene cualidades entrópicas. Santos apunta hacia una creación de horizontalidades a partir de una sociedad territorial que permita contruir una alternativa a la globalización.
Santos retoma el concepto de “sistema mundo” proveniente de...
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