mio cid

ANALES DE LITERATURA CHILENA
Año 8, Diciembre 2007, Número 8, 91-109
ISSN 0717-6058

MÍO CID CAMPEADOR, UNA HAZAÑA
VANGUARDISTA DE FRONTERAS
Belén Castro Morales
Universidad de La Laguna, Islas Canarias
“Que lleguen las vanguardias hasta Guadalajara y Alcalá”
V. H.

GENEALOGÍAS
Vicente Huidobro publicó su “hazaña” Mío Cid Campeador (1929) en Madrid,
en la Compañía Iberoamericana dePublicaciones, el moderno y potente consorcio
editorial que dos años más tarde iba a publicar también Altazor o El viaje en paracaídas. En la “Nota de los editores” de la editio princeps1 leemos que esta novela inauguraba un ambicioso proyecto narrativo de “hazañas” estructurado en tres ciclos: el de
los Paladines (con las hazañas de Hernán Cortés, Colón, Lautaro y “acaso” Bolívar),
el de losMagos (Cagliostro y Nostradamus se citaban como concluidas), y el de los
Poetas (Góngora, Cervantes y San Juan de la Cruz). El proyecto se frustró en sus
comienzos, y entre las novelas que Huidobro publicó posteriormente solo reconocemos la “novela-film” Cagliostro, aunque también había empezado a documentarse
sobre Cortés2. Ese plan estaba en consonancia con su exaltación de los aventureros

1Vicente Huidobro, Mío Cid Campeador. Hazaña. Madrid: Cª Iberoamericana de
Publicaciones, Librería de Fernando Fe, 1929. La nota apareció algo modificada en la segunda
edición de la novela (Santiago: Ercilla, 1942) y no se incluye en las Obras completas (Santiago:
Andrés Bello, 1976).
2
Por una carta a Juan Larrea, fechada en 1928 en París, sabemos que Huidobro le
encargó a su amigo algunaobra que le faltaba sobre el Cid (“Ya no necesito sino el Cid de
Zorrilla”), así como la Historia de la conquista de México, de Prescott. En René de Costa,
Huidobro: los oficios de un poeta. México, FCE, 1984, p. 162, n. 1.

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BELÉN CASTRO MORALES

como hombres de rango superior, a los que se había referido en su conferencia de
1921 en el Ateneo de Madrid y en el artículo “Espagne”,publicado en el nº 18 de
L’Esprit Nouveau (1923), donde distinguía entre los aventureros prácticos o dinámicos (entre ellos el Cid), y los teóricos o estáticos, representados por pensadores y
escritores 3.
Las Ediciones C.I.A.P., como las de Revista de Occidente, Cuadernos Literarios, La Gaceta Literaria o Espasa-Calpe, empezaban a apostar por la naciente narrativa vanguardista española. Esemismo año 1929 veía la luz en Madrid Locura y
muerte de Nadie, de Benjamín Jarnés, mientras en América Latina aparecía La educación sentimental, de Torres Bodet (México); el Libro sin tapas, de Felisberto
Hernández (Montevideo); Papeles de Recienvenido, de Macedonio Fernández, y Los
siete locos, de Roberto Arlt (Buenos Aires). Otro poeta-novelista chileno, Rosamel
del Valle, publicaba en SantiagoPaís blanco y negro en las mismas fechas. En Europa, y abarcando también el campo de las letras anglófonas, un escritor y editor con
el que Huidobro colaboró poco después, Eugène Jolas, daba forma de manifiesto a
las experiencias de los nuevos narradores europeos y americanos en la “Proclamation”
de su revista transition (nº 16-17, París, 1929), declarando que la novela –un relato
autónomo–debía abolir la tiranía del tiempo y que, en lugar de contar anécdotas o
hacer sociología, debía plasmar mediante un lenguaje revolucionario la metamorfosis de la realidad en la subjetividad del escritor.
Mientras España aún sufría la dictadura de Primo de Rivera, don Ramón
Menéndez Pidal –a cuya autoridad apelaba Huidobro en la introducción a su novela–
publicaba el mismo año su estudio eruditoLa España del Cid. La creación vanguardista se cruzaba así, de modo sorprendente, con la filología cidiana, preparando
otras futuras incursiones de la literatura contemporánea en el mundo del caballero
medieval, como las de María Teresa León y Rafael Alberti, cuando, a partir de 1936,
la figura del Cid iba a convertirse entre los exiliados republicanos en el arquetipo del
castellano...