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DÍA DE MUERTOS

Sincretismo religioso

El sincretismo recibe una fuerte interpretación desde lo religioso. Para Henrrique Urbano, el sincretismo designa una mezcla poco sólida de elementos decreencia o de rituales de procedencia varia y desordenada, extraña a una posible pureza de la doctrina o de las prácticas religiosas. Un caso en especial es el del teólogo franciscano brasileñoLeonardo Boff, quien en uno de sus trabajos afirma que el cristianismo es esencialmente sincrético y que muchas de las experiencias religiosas en que abundan símbolos y ritos cristianos en medio deexpresiones ajenas a las culturas que asumió el catolicismo tenido por ortodoxo, pueden muy bien ser aceptadas y valederas como legítimas. Para el caso peruano, el sincretismo se evidencia en las distintasrepresentaciones que se realizan en torno a las deidades, sitios de adoración, huacas y (particularmente) el culto al Inca.
Las fechas en honor de los muertos son y eran muy importantes, tanto, queles dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco, se llevaba a cabo la celebración denominada Miccailhuitntli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciabacuando se cortaba en el bosque el árbol llamado xócotl, al cual le quitaban la corteza y le ponían flores para adornarlo. En la celebración participaban todos, y se hacían ofrendas al árbol duranteveinte días.
En el décimo mes del calendario, se celebraba la Ueymicailhuitl, o fiesta de los muertos grandes. Esta celebración se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando decían que caía elxócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con rondas en torno al árbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas. Después, ponían una figura debledo en la punta del árbol y danzaban, vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los jóvenes subían al árbol para quitar la figura, se derribaba el xócotl y terminaba la...