Mision Pc
Páginas: 14 (3436 palabras)
Publicado: 18 de enero de 2013
Misión
Contribuir con la formación integral del estudiante de Derecho, a través del desarrollo de actividades en las comunidades, aplicando los conocimientos adquiridos durante su formación académica, en beneficio de la comunidad, para cooperar con su participación en la disminución de los problemas que la afectan, desarrollando alternativas legales y jurídicas que contribuyan asolucionarlos, respondiendo así, al compromiso que se tiene con la sociedad.
Visión
De acuerdo a los fines de la Ley de Servicio Comunitario la Coordinación de Servicio Comunitario de la misión sucre se constituye en una instancia para la formación integral del estudiante, que permite: fomentar la solidaridad y el compromiso con la comunidad como norma ética y ciudadana; Hacer un acto dereciprocidad con la sociedad; Enriquecer la actividad de educación superior, a través del aprendizaje servicio, con la aplicación de los conocimientos adquiridos durante la formación académica; Integrar a los estudiantes de derecho, para contribuir al desarrollo de la sociedad venezolana, y formar, a través del aprendizaje servicio, el capital social en el país.
"El Iusnaturalismo, con estapalabra se designa un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".
"Es producto de una larga evolución histórica que sufre distintos procesos y que pasa de la idea de un derecho derivado dela divinidad, a la de un derecho deducido de la naturaleza humana cuyos postulados o principios pueden obtenerse por métodos racionales"
Históricamente, el derecho natural ha cumplido funciones importantísimas, aunque distintas y aun opuestas: en ocasiones, ha sido una idea conservadora de la estructura social y política existente. En otras por el contrario actuó de tema revolucionario, comoocurrió en el siglo XVIII y en su lógica consecuencia que es la Revolución francesa. En estos últimos casos, el derecho natural sirve para elevarse en nombre de un derecho o leyessuperiores contra las leyes positivas, permitiendo la ilusión de que la aptitud revolucionaria no solo no es opuesta del derecho, sino, al contrario, se hace en su nombre.
El Iusnaturalismo en Grecia y Roma
Grecia tomael Derecho Natural como normas adecuadas a la naturaleza de las cosas, rectamente interpretada por la razón humana esto expuesto por el Filosofo Aristóteles divide la justicia en dos lo que es Natural se refiere a la fuerza en todas las partes independientemente de lo que parezca o no y Legal aquello que en un principio da lo mismo que sea así o de otra manera.La jurisprudencia Romana acoge lasideas de los estoicos sobre el principio general que gobierna el universo en el cual el hombre es parte de él está idea trasforma el Derecho Natural en Derecho "ideal" que busca el pensamiento de los principios en la misma naturaleza de las cosas. En Roma nace el ius gentium como una forma jurídica de impartir justicia basada en la idea de la razón natural de los estoicos, por influencia Cristianael ius gentium y queda reducido a normas que se encuentran en los pueblos y que pueden coincidir o no con el Derecho Natural.
El Iusnaturalismo Medieval
En la época medieval el mayor expositor fue Tomás de Aquino el cual nos habla que el mundo es gobernado por una Divina Providencia (voluntad de Dios) que da un orden general del mundo en el que la razón humana sin necesidad de la revelaciónes una forma de Derecho Natural por que lo natural es descubierto por razón y no puede en ningún momento ser opuesto a lo que Dios ha revelado. Puesto que la ley divina y la natural vienen de la ley humana. El Derecho Natural no considera que lo privado sea Derecho natural.
El Iusnaturalismo del Mundo Moderno
La burguesía va tomando conciencia de su existencia y lucha por imponer una...
Contribuir con la formación integral del estudiante de Derecho, a través del desarrollo de actividades en las comunidades, aplicando los conocimientos adquiridos durante su formación académica, en beneficio de la comunidad, para cooperar con su participación en la disminución de los problemas que la afectan, desarrollando alternativas legales y jurídicas que contribuyan asolucionarlos, respondiendo así, al compromiso que se tiene con la sociedad.
Visión
De acuerdo a los fines de la Ley de Servicio Comunitario la Coordinación de Servicio Comunitario de la misión sucre se constituye en una instancia para la formación integral del estudiante, que permite: fomentar la solidaridad y el compromiso con la comunidad como norma ética y ciudadana; Hacer un acto dereciprocidad con la sociedad; Enriquecer la actividad de educación superior, a través del aprendizaje servicio, con la aplicación de los conocimientos adquiridos durante la formación académica; Integrar a los estudiantes de derecho, para contribuir al desarrollo de la sociedad venezolana, y formar, a través del aprendizaje servicio, el capital social en el país.
"El Iusnaturalismo, con estapalabra se designa un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".
"Es producto de una larga evolución histórica que sufre distintos procesos y que pasa de la idea de un derecho derivado dela divinidad, a la de un derecho deducido de la naturaleza humana cuyos postulados o principios pueden obtenerse por métodos racionales"
Históricamente, el derecho natural ha cumplido funciones importantísimas, aunque distintas y aun opuestas: en ocasiones, ha sido una idea conservadora de la estructura social y política existente. En otras por el contrario actuó de tema revolucionario, comoocurrió en el siglo XVIII y en su lógica consecuencia que es la Revolución francesa. En estos últimos casos, el derecho natural sirve para elevarse en nombre de un derecho o leyessuperiores contra las leyes positivas, permitiendo la ilusión de que la aptitud revolucionaria no solo no es opuesta del derecho, sino, al contrario, se hace en su nombre.
El Iusnaturalismo en Grecia y Roma
Grecia tomael Derecho Natural como normas adecuadas a la naturaleza de las cosas, rectamente interpretada por la razón humana esto expuesto por el Filosofo Aristóteles divide la justicia en dos lo que es Natural se refiere a la fuerza en todas las partes independientemente de lo que parezca o no y Legal aquello que en un principio da lo mismo que sea así o de otra manera.La jurisprudencia Romana acoge lasideas de los estoicos sobre el principio general que gobierna el universo en el cual el hombre es parte de él está idea trasforma el Derecho Natural en Derecho "ideal" que busca el pensamiento de los principios en la misma naturaleza de las cosas. En Roma nace el ius gentium como una forma jurídica de impartir justicia basada en la idea de la razón natural de los estoicos, por influencia Cristianael ius gentium y queda reducido a normas que se encuentran en los pueblos y que pueden coincidir o no con el Derecho Natural.
El Iusnaturalismo Medieval
En la época medieval el mayor expositor fue Tomás de Aquino el cual nos habla que el mundo es gobernado por una Divina Providencia (voluntad de Dios) que da un orden general del mundo en el que la razón humana sin necesidad de la revelaciónes una forma de Derecho Natural por que lo natural es descubierto por razón y no puede en ningún momento ser opuesto a lo que Dios ha revelado. Puesto que la ley divina y la natural vienen de la ley humana. El Derecho Natural no considera que lo privado sea Derecho natural.
El Iusnaturalismo del Mundo Moderno
La burguesía va tomando conciencia de su existencia y lucha por imponer una...
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