Mistelas
Páginas: 6 (1364 palabras)
Publicado: 20 de septiembre de 2011
METODOLOGIA DE CAMPO
Etnografía observación de campo, diario de campo. Es una visión de cómo yo lo percibo(Emic, Etic).
Entrevista dirigida previamente se elaborado cuestionario con cierta cantidad de preguntas y será realizadas a varias personas.
Método genealógico dentro de la antropología cultural, la procedencia de nuestros ancestros, sirve también para establecer las frecuencias delobjetivo de nuestra información.
Informantes privilegiados las personas que saben de la producción, etc., etc.
Historias de vida no se aplican cuestionarios solo es hablado y con varias personas.
EMIC percepciones locales. Explicaciones y significaciones desde el punto de vista nativo.
ETIC visitante etnógrafo. Quienes vemos desde afuera, las danzas son representaciones coloridas pero enrealidad no esta basadas en tradiciones.
Investigación longitudinal atreves del tiempo es la evolución del grupo de investigación.
Historias de vida ejm por la cartera para la investigación, trataría de ver mujeres ancianas y la nueva generación a lo mejor a las nuevas tendencias internacionales, historias de vida por el campo.
CULTURA
La forma de vestimenta de hablar y elaborar dentro de lagastronomía es cultura.
Forma de pensar hacer hablar y de manejarnos en cualquier situación.
Tenemos 14 grupos étnicos. Somos pluriculturales aprendemos los unos de los otros.
La cultura es aprendida, compartida somos partes de una sociedad somos parte de y simbólica ejemplo como los cucuruchos, y puede estar en la vestimenta y es extra somático.
El desierto de Atacama es el mas árido delmundo, F.E.S formación económica social.
Parte somático relacionado con lo biológico con el cuerpo en lo somático lo de la genética, lo extra somático arcilla y lo convierto en florero lo exterior al cuerpo, la vestimenta es lo extra somático.
Todo lo que es simbolización es extra somático.
Leslie White todo lo que es extra somático es cultural y lo que es somático no es cultural.
Elconocimiento de Folklore que no es estático y esta en constante evolución y la cultura no es estático. Ejemplo 600.000 ecuatorianos en España no había gastronomía.
La cultura es cambiante una cultura influye de una a otro a través de los contactos.
GENERO MUSICAL
Canto
El amorfino
Versos al compas de la guitarra
MITO Y LEYENDA
Mito cuento imaginarios por seres sobrenaturales, talescomo dioses semidioses, Mircea Eliade historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo.
Iconográfica representación grafica en la cultura prehispánica.erictrisilum hojas de coca 4 elementos químicos y si se separe uno de estos elementos se produce la cocaína.
La hoja de coca es súper beneficiosa para la digestión de carbohidratos, no es droga.
DIFERNTES CLASES DE MITOSCOSMOGONICOS creación del mundo, se cree de las aguas nace este mundo.
TEOGONICOS como nacen los dioses, el origen.
ANTROPOGONICOS, la costilla de Adán la creación a partir de cualquier materia.
ETIOLOGICOS como nacen las cosas como se reparten y la técnica que se debe aplicar
MORALES la existencia del bien y del mal. La bipolaridad para mantener el equilibrio.
FUNDACIONES la fundación deciudades.
ESCATOLOGICOS anunciantes del fin del mundo con la astrología.
RITO
Celebración del mito
Acto religioso una ceremonia repetitivo y va unido al mito.
Alter-ego el otro yo- esto para un chaman es un puma, por su sonido es en si un sapo.
Iconografía Andina –Andrés Gutiérrez publico Abda Ayala.
LA LEYENDA
Viene del latín ``legenda´´ relato oral o escrito, ficticio oirreal, representa elementos sobrenaturales o mágicos.
Ejemplo; Diablo huma significa cabeza en quichua.
Caracterización de personas con características fantásticas, vestimenta que no es normal para el ser humano.
MITO -los personajes son siempre son fantásticos
LA LEYENDA-Personas reales pero con cierta transformación
LO SIMBOLICO
Es un medio de comunicación y eso se ha dado atreves...
Etnografía observación de campo, diario de campo. Es una visión de cómo yo lo percibo(Emic, Etic).
Entrevista dirigida previamente se elaborado cuestionario con cierta cantidad de preguntas y será realizadas a varias personas.
Método genealógico dentro de la antropología cultural, la procedencia de nuestros ancestros, sirve también para establecer las frecuencias delobjetivo de nuestra información.
Informantes privilegiados las personas que saben de la producción, etc., etc.
Historias de vida no se aplican cuestionarios solo es hablado y con varias personas.
EMIC percepciones locales. Explicaciones y significaciones desde el punto de vista nativo.
ETIC visitante etnógrafo. Quienes vemos desde afuera, las danzas son representaciones coloridas pero enrealidad no esta basadas en tradiciones.
Investigación longitudinal atreves del tiempo es la evolución del grupo de investigación.
Historias de vida ejm por la cartera para la investigación, trataría de ver mujeres ancianas y la nueva generación a lo mejor a las nuevas tendencias internacionales, historias de vida por el campo.
CULTURA
La forma de vestimenta de hablar y elaborar dentro de lagastronomía es cultura.
Forma de pensar hacer hablar y de manejarnos en cualquier situación.
Tenemos 14 grupos étnicos. Somos pluriculturales aprendemos los unos de los otros.
La cultura es aprendida, compartida somos partes de una sociedad somos parte de y simbólica ejemplo como los cucuruchos, y puede estar en la vestimenta y es extra somático.
El desierto de Atacama es el mas árido delmundo, F.E.S formación económica social.
Parte somático relacionado con lo biológico con el cuerpo en lo somático lo de la genética, lo extra somático arcilla y lo convierto en florero lo exterior al cuerpo, la vestimenta es lo extra somático.
Todo lo que es simbolización es extra somático.
Leslie White todo lo que es extra somático es cultural y lo que es somático no es cultural.
Elconocimiento de Folklore que no es estático y esta en constante evolución y la cultura no es estático. Ejemplo 600.000 ecuatorianos en España no había gastronomía.
La cultura es cambiante una cultura influye de una a otro a través de los contactos.
GENERO MUSICAL
Canto
El amorfino
Versos al compas de la guitarra
MITO Y LEYENDA
Mito cuento imaginarios por seres sobrenaturales, talescomo dioses semidioses, Mircea Eliade historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo.
Iconográfica representación grafica en la cultura prehispánica.erictrisilum hojas de coca 4 elementos químicos y si se separe uno de estos elementos se produce la cocaína.
La hoja de coca es súper beneficiosa para la digestión de carbohidratos, no es droga.
DIFERNTES CLASES DE MITOSCOSMOGONICOS creación del mundo, se cree de las aguas nace este mundo.
TEOGONICOS como nacen los dioses, el origen.
ANTROPOGONICOS, la costilla de Adán la creación a partir de cualquier materia.
ETIOLOGICOS como nacen las cosas como se reparten y la técnica que se debe aplicar
MORALES la existencia del bien y del mal. La bipolaridad para mantener el equilibrio.
FUNDACIONES la fundación deciudades.
ESCATOLOGICOS anunciantes del fin del mundo con la astrología.
RITO
Celebración del mito
Acto religioso una ceremonia repetitivo y va unido al mito.
Alter-ego el otro yo- esto para un chaman es un puma, por su sonido es en si un sapo.
Iconografía Andina –Andrés Gutiérrez publico Abda Ayala.
LA LEYENDA
Viene del latín ``legenda´´ relato oral o escrito, ficticio oirreal, representa elementos sobrenaturales o mágicos.
Ejemplo; Diablo huma significa cabeza en quichua.
Caracterización de personas con características fantásticas, vestimenta que no es normal para el ser humano.
MITO -los personajes son siempre son fantásticos
LA LEYENDA-Personas reales pero con cierta transformación
LO SIMBOLICO
Es un medio de comunicación y eso se ha dado atreves...
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