MISTERIOS Y ORÁCULOS: ELEUSIS Y DELFOS
Páginas: 4 (908 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2014
TEMA 8: MISTERIOS Y ORÁCULOS: ELEUSIS Y DELFOS.
El calendario griego está plagado de fiestas. Las fiestas son la manifestación de la religión colectiva y van unidas al culto.
CULTO:
Se constituyepor la suma de los actos con los que el hombre desea volver al estado primigenio de comunidad con el dios.
Los lugares de culto no están preestablecidos. Para la sociedad griega, el templo no eslugar de reunión de los fieles, sino la casa del dios.
Ante el templo se sitúa un altar, un altar bajo para las divinidades ctónicas y un hoyo donde se quema la ofrenda. La imagen del dios se guarda enla cella mas oculta del templo, a la cual solo puede acceder el personal del templo.
El sacrificio es el eje sobre el que gira la celebración religiosa. Las ofrendas son vegetales o animales. Lasdivinidades favorables recibían animales domésticos y comestibles, las divinidades violentas, animales no comestibles. Las ofrendas de las divinidades ctónicas se hacían de noche.
Se degollaba alanimal mirando al suelo. Las diosas recibían animales hembra. El sacrificio terminaba con un banquete. Podían asistir ciudadanos, esclavos y libres. Había fiestas de hombres y fiestas de mujeres.
Noexistía una clase sacerdotal, el oficiante podía ser cualquier hombre, pero era imprescindible estar limpio de homicidio, aborto, contacto con los muertos o sexual.
LOS MISTERIOS:
No están ligados auna comunidad determinada, superan las fronteras de la polis. Implican una relación personal del individuo con la divinidad. No muestran preocupación por el concepto de “alma humana”. Existe unaobligatoriedad de guardar secreto absoluto sobre los actos que se desarrollan durante las celebraciones.
Ejemplos:
Dionisio y el dionisismo. Dionisio va acompañado de mujeres capaces de realizar losactos más despreciables. Tiene carácter agrario y se halla ligado a las clases marginales. Es el liberador de los espíritus desfavorecidos. Suele ser representado con un falo. Acaba siendo el dios del...
El calendario griego está plagado de fiestas. Las fiestas son la manifestación de la religión colectiva y van unidas al culto.
CULTO:
Se constituyepor la suma de los actos con los que el hombre desea volver al estado primigenio de comunidad con el dios.
Los lugares de culto no están preestablecidos. Para la sociedad griega, el templo no eslugar de reunión de los fieles, sino la casa del dios.
Ante el templo se sitúa un altar, un altar bajo para las divinidades ctónicas y un hoyo donde se quema la ofrenda. La imagen del dios se guarda enla cella mas oculta del templo, a la cual solo puede acceder el personal del templo.
El sacrificio es el eje sobre el que gira la celebración religiosa. Las ofrendas son vegetales o animales. Lasdivinidades favorables recibían animales domésticos y comestibles, las divinidades violentas, animales no comestibles. Las ofrendas de las divinidades ctónicas se hacían de noche.
Se degollaba alanimal mirando al suelo. Las diosas recibían animales hembra. El sacrificio terminaba con un banquete. Podían asistir ciudadanos, esclavos y libres. Había fiestas de hombres y fiestas de mujeres.
Noexistía una clase sacerdotal, el oficiante podía ser cualquier hombre, pero era imprescindible estar limpio de homicidio, aborto, contacto con los muertos o sexual.
LOS MISTERIOS:
No están ligados auna comunidad determinada, superan las fronteras de la polis. Implican una relación personal del individuo con la divinidad. No muestran preocupación por el concepto de “alma humana”. Existe unaobligatoriedad de guardar secreto absoluto sobre los actos que se desarrollan durante las celebraciones.
Ejemplos:
Dionisio y el dionisismo. Dionisio va acompañado de mujeres capaces de realizar losactos más despreciables. Tiene carácter agrario y se halla ligado a las clases marginales. Es el liberador de los espíritus desfavorecidos. Suele ser representado con un falo. Acaba siendo el dios del...
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