Mito De La Caverna

Los cuatro ámbitos o espacios del mito de la caverna muestran diferentes situaciones de la nuestra actual condición. 

a) En la caverna, los encadenados mirando las sombras 

¿No es nuestra vidauna existencia encadenada? Nacemos en una sociedad no elegida, con una estructura social bien trabada, con unas ideologías, un lenguaje, unas costumbres. 

Y nosotros, encadenados a nuestrasociedad, vemos como van desfilando a nuestros ojos unas sombras. ¿No es un desfile de apariencias la televisión? Y el cine —Platónsería el inventor—, ¿no es un seguido de imágenes y no de realidades? Estassombras seducen a los prisioneros, creen que son la realidad. Y, con su engaño, son muy felices. ¡Que bien se está mirando la televisión! 


b) Se libera de las cadenas 

Pero Platón introduce unanota de optimismo: el encadenado —no sabemos como— se libera o le liberan de las cadenas. ¿Quién les desata? 

Es posible, en nuestra sociedad, que un prisionero se sienta insatisfecho, que dude,que cuestione sus cadenas. Es posible llegar a descubrir el montaje, descubrir que en nuestra sociedad hay mucha mentira y simulación. Hay unos hombres y unos artilugios que producen engaño:publicidad, información filtrada, ... 

¿Qué es lo que podía motivar la insatisfacción o la duda del prisionero? Los engañadores siguen incesantemente su camino trazado y engañador. ¿Se hallan también ellosencadenados? 


c) El camino abrupto y laborioso de ascensión 

El fuego —la electricidad, la técnica— es lo que posibilita este enorme montaje. Con el descubrimiento del fuego el hombre comienzasu camino de superación. 

¿Quién ha organizado este gran montaje? ¿Esta complicada mentira? ¿Cuál es la intención del engaño múltiple? ¿Existe un engañador no engañado? 

Cuando el prisionero selibera de sus cadenas, entonces puede comenzar el largo y laborioso camino de emancipación, de liberación. 


d) La salida al mundo exterior y "real" 

Después de un duro camino de ascensión,...