MITO DEL CARRO ALADO

Para exponer su concepción de la naturaleza y las partes del alma humana, Platón también utiliza una alegoría: la alegoría del carro alado. Se trata de un carro, tirado por dos corceles yconducido por un auriga o conductor. Uno de los corceles es noble y brioso, y responde con fidelidad a la exigencias del auriga. El otro, en cambio, es indócil, desleal y traidor, por loque procura constantemente apartar el carro de su camino. En esta situación, el auriga experimentado deberá servirse de la nobleza y el brío del caballo "bueno" para vencer las asechanzas yfalsedades del caballo "malo". El propio Platón explica esta metáfora, distinguiendo las funciones de cada uno, a saber:

Auriga o conductor. representa la parte racional o intelectivadel alma, que es a la que corresponde guia equilibrada y armoniosamente a los caballos o sea, a las otras dos partes del alma. Es la parte superior divina e inmortal, con la que se alcanza elverdadero conocimiento de las ideas y se lleva a cabo la práctica del Bien. Reside en la cabeza.

Caballo noble. Representa la parte irascible o volitiva del alma que, por un lado,posee fuerza y coraje y, por otro, sabe obedecer y se deja guiar sin oponer resistencia. A ella se deben la voluntad, el coraje o valentía y la fortaleza. Esta situada en el pecho.

Caballomalo. Representa la parte apetitiva o concupiscible, que es indócil, rebelde y difícil de conducir y sujetar. Es la parte del almas más íntimamente vinculada al cuerpo y, por ello, el lugarde las pasiones, los impulsos y los deseos de placeres sensibles. Se encuentra en el abdomen.

En consecuencia, si el auriga sabe manejar de manera adecuada las riendas y servirse delas disposiciones del caballo "bueno" para dominar las negatividades del caballo "malo", entonces conseguiremos llegar triunfantes a la meta, es decir, ascender al mundo inteligible.