Mito Y Literatura

PRIMERA UNIDAD:
LITERATURA ANTIGUA.
RELIGIÓN, MITO Y EPOPEYA
Mito y literatura:
Mitología
Mitología

judeo-cristiana: La Biblia.

grecorromana: La Teogonía de
Hesíodo y Las metamorfosis de Ovidio.

Mito y literatura: aproximación

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Hacia una definición de mito:
Que el mito sea una “ficción alegórica” es el resultado
de una visión “ilustrada” y “racionalista”.
Lapalabra se va definiendo en la literatura griega, en
oposición a logos. La palabra mythos pasa a designar el
“relato tradicional, fabuloso y acaso engañador, en
contraste con el relato razonado y objetivo”.
Intentemos partir de una definición mínima: mito es un
relato tradicional que refiere la actuación memorable y
ejemplar de unos personajes extraordinarios en un
tiempo prestigioso y lejano”.
Losmitos son historias de la comunidad y viven en la
memoria de los pueblos.
El relato mítico tiene un carácter dramático y ejemplar.
Se trata siempre de acciones de excepcional interés
para la comunidad, porque explican importantes
aspectos de la vida social mediante la narración de
cómo se produjeron por primera vez tales o cuáles
hechos.
Los actores de los episodios míticos son seresextraordinarios, fundamentalmente seres divinos.

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Hay unos temas fundamentalmente míticos,
los que se refieren al comienzo de las cosas: la
cosmogonía y la teogonía, y los que se refieren
al final de todo, al más allá de la muerte y del
tiempo terrestre: la escatología.
La narración mítica nos habla de un tiempo
prestigioso y lejano, el tiempo de los
comienzos, el de los dioses, o el de loshéroes.
Suministran una primera interpretación del
mundo.
Está entramado en un sistema mitológico
(estudio / conjunto de mitos).
La actitud del creyente en los mitos  la vida
está marcada por los efectos de una historia
sagrada.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra
estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movíasobre la faz de las aguas.
Y dijo Dios: sea la luz y fue la luz.
Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las
tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó
Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
Luego dijo Dios: haya expansión en medio de las aguas, y
separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión,
y separó las aguas que estaban debajo de la expansión,
delas aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y
llamó Dios la expansión Cielos. Y fue la tarde y la
mañana el día segundo.
Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de
los cielos en un lugar, y descúbranse lo seco. Y fue así. Y
llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas
llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.
[…]
Entonces Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestraimagen,
conforma a nuestra semejanza; y señoree en los peces
del amr, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda
la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Y creó Dios al hombre a su imagen.

Mitología judeo-cristiana:
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La mitología judeo-cristiana es el cuerpo de
narraciones tradicionales asociadas con el
judaísmo y el cristianismo desde una perspectivamitográfica.
Estas narraciones tradicional incluyen, pero no se
limitan a las historias contenidas en La Biblia
(ángeles, por ejemplo).
Importancia de la Toráh  designa la totalidad de
la revelación y enseñanza divina del pueblo de
Israel. Cinco primeros libros (Pentateuco): Ley de
Moisés. Estos libros son:
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio.

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La Biblia (del griego ταβιβλία, ta biblía, ‘los libros’) es
el conjunto de libros canónicos del judaísmo (Tanaj)y el
cristianismo. La canonicidad de cada libro varía
dependiendo de la tradición adoptada. Según las
religiones judía y cristiana, «transmite la palabra de
Dios».
La Biblia es una compilación de textos que en un
principio
eran
documentos
separados
(llamados
«libros»), escritos primero en hebreo, arameo y griego...