miybe

CORRIENTES ÉTICAS.
SIGLO
CARACTERÍSTICAS
OPOSICIONES
RELACIÓN CON OTRAS CORRIENTES
Eticas de la era del ser: los primeros filosofos de la antigua Grecia se preguntaron en que consitia lavirtud del hombre (permite a quien la posee destacar algo sobre los demas) y la noción de bueno (toda accion que beneficia a la comunidad).
SÓCRATES:
SIGLO V a.C
La verdadera moral ha de ser unconocimiento que ha de presidir al mismo tiempo la vida del individuo y de la comunidad, la del ciudadano y la de la polis, es un conomiento que nos orienta para alcanzar la felicidad, pero el primerelemento de ese conocimiento ya nos informa de que los seres humanos sólo podemos ser felices en el seno de una comunidad bien organizada.
Lo bueno y lo justo para el individuo no puede ser distinto a lobueno y a lo justo para el bien común, para mantener y lograr una ciudad feliz.



PLATÓN .
Siglo
La felicidad es el sumo bien y podrán llegar aquellos que tengan capacidad y constancia.
Lavirtud como medio que eleva al hombre por encima de lo sensible y lo acerca a Dios cuya felicidad participará, se hará justo y Santo.
Platón siguiendo a Sócrates propone un modelo, una idea, unautopia para alcanzar la ciudad feliz. Expone su visión de justicia en la gran pantalla de Estado conformado por: gobernantes, guardianes y productores. Esto le permitió comprender el Alma humana, la cualtiene tres dimensiones: racional (regula todas las acciones del hombre), irasciable (supera el dolor y el sufrimiento, toma decisiones) y apetito (deseo, pasiones).

Influenciado por Sócrates.ARISTÓTELES: SIGLO: IV.

ORIGEN GRIEGO.
El fin de la moral para Aristóteles no puede ser otro que la eudaimonía.
La felicidad consiste:
Un tipo de bien perfecto, que es un bien que perseguimos porsi mismo y no como medio para otra cosa.
Autosuficiencia, que lo posea, ya no desee nada más.
Cumplir la función propia dentro de la comunidad. Cada uno adquiere las virtudes.
La felicidad...