Modelo De Vida Bahai

http://www.bahai-library.net/spanish/index.php?option=com_content&view=article&id=39:el-modelo-de-vida-bahai&catid=4:casa-universal-de-justicia&Itemid=11
Casa Universal de Justicia 
El Modelo de Vida Bahá'í
Una recopilación de las Escrituras
Bahá’ís con algunos pasajes de las cartas
Del Guardián de la Fe Bahá’í.
 1948 por bahá’ís Publishing Trust, London.
1976 por laAsamblea Espiritual de los Bahá'ís de Argentina.
Primera edición en español, 1976.
Primera reimpresión, 1977.
 Título original en inglés: The Pattern of Bahá'í Life.
Sin fines comerciales.
Impreso en la Argentina - Printed in Argentina.
Editorial Bahá’í Indo-Latino Americana,
 El propósito del Dios único y verdadero al manifestarse
a sí Mismo es emplazar a toda la humanidad a la
veracidad ysinceridad, a la piedad y confiabilidad, a la
resignación y sumisión a la Voluntad de Dios, a la
paciencia y amabilidad, a la rectitud y sabiduría. Su
objetivo es cubrir a cada hombre con el manto de un
carácter santificado y adornarlo con el ornamento de
acciones buenas y santas
 Bahá’u’lláh
 
 
INTRODUCCIÓN
"Mi primer consejo es éste. Posee un corazón puro, bondadoso y radiante para quesea tuya una soberanía antigua, imperecedera y sempiterna "
Los escritos y las palabras registradas de Bahá'u'lláh y 'Abdu'I-Bahá abundan en pasajes que convocan a todos los pueblos a una nueva vida de conducta impecable.
Como en tantos otros campos de la revelación, ocurre también que en el campo de la moral,
las enseñanzas de Bahá'u'lláh son una fruición, una culminación, un cumplimiento delas
declaraciones relativamente fragmentarias de las anteriores Manifestaciones de Dios. La relación
es la del fruto al capullo, de la ley de Moisés a la fragante flor del Orador del Monte.
Tan rico en su contenido son estos pasajes que es harto difícil clasificarlos y, por cierto, hay un
encubrimiento inevitable entre ellos. La Palabra Oculta de Bahá'u'lláh arriba citada sugiere el
método aadoptarse: dividir el material en tres órdenes principales que traten, respectivamente,
la relación del individuo consigo mismo, con los demás y con Dios, representada, en esencia, por
la pureza la benevolencia y el resplandor espiritual.
Además, como se aplican tan especialmente al momento actual, han sido seleccionados tres
extractos de El Advenimiento de la Justicia Divina, una carta queShoghi Effendi, el extinto
Guardián de la Fe Bahá'í, envió a los bahá'ís norteamericanos durante su primer gran proyecto
de expansión. Estos extractos han sido adaptados haciendo las omisiones necesarias.
Exceptuando éstos y uno o dos pasajes más, todos ellos aclarados en el contexto, lo que sigue
tiene su origen en Bahá'u'lláh y 'Abdu'I-Bahá.
De ninguna manera debe suponerse que esta selecciónabarca en toda su extensión las
enseñanzas morales de la Fe. Por cierto, al hacer las recopilaciones, se hizo evidente que el
material disponible, después de hacer un repaso preliminar de él, era excesivamente copioso y,
dicho material, representa sólo la parte que ha sido traducida al inglés del original persa y árabe,
idiomas en los que el Fundador de la Fe Bahá'í y su Hijo vertieron laRevelación de la Verdad
para este día.
Cada una de las grandes Manifestaciones de Dios, reflejando fielmente aquella fuente de
energía y poder atractivo que los hombres llaman amor, de una manera acorde con las
necesidades cambiantes de una humanidad progresivamente creciente, siempre ha tenido un
triple propósito: la perpetuación de la civilización humana, la purificación de las cualidadeshumanas y la promoción de la felicidad del hombre en todos los mundos de Dios. La purificación
de las cualidades humanas, el aspecto y punto de partida central de aquel propósito, del que
dependen las otras dos, es el objeto principal de esta selección.
El hombre mismo, creado para conocer, servir, adorar, alabar, reflejar y amar a Dios, debe
considerarse como un yacimiento de atributos, cada uno...