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¿Sexo y/o género? - Carta Psicoanalítica

10/03/14 15:21

Carta Psicoanalítica
Psiconálisis en México y en el mundo

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Portada del sitio > Revista Carta Psicoanalítica > Número 8. Marzo de 2006. > Genealogía y Psicoanálisis >
¿Sexo y/o género?

¿Sexo y/o género?
Reflexiones sobre la categoría de género y la filosofía foucaultiana desde el psicoanálisis
Martes 13 de abril de2010, por Julio Ortega Bobadilla
Marta Lamas (1995) en su artículo Usos, dificultades y posibilidades de la categoría de género analiza las
dificultades que produce el uso de la categoría de género, señala que el término fue concebido en los círculos
feministas anglosajones alrededor de los años setenta, como una expresión que aspiraba a diferenciar las
construcciones sociales y culturales delas estructuras biológicas.
Suponían quienes sostenían esa distinción, que diferenciando sexo y género se podría enfrentar mejor el
determinismo biológico y se ampliaba la base argumentativa a favor de la igualdad de las mujeres.
La adopción al español del término no ha carecido de dificultades pues el vocablo anglosajón no corresponde
totalmente al uso del término género en nuestra lengua.Mientras que en el inglés refiere directamente a la
cuestión sexual, en español, el significante refiere a clase, especie, tipo o grupo taxonómico.
La revisión de los estudios de la perspectiva de género apunta una connotación sorprendente: teoría de
género y estudios sobre la mujer se vuelven, para todo uso práctico, sinónimos.
Más aún, puede constatarse el caso, de que estudios cuya materiaera la historia de las mujeres, mudaron
simplemente de nombre para buscar su mayor difusión y ahora se denominan de género.
El uso indiscriminado del término género asociado a las mujeres, reduce las publicaciones a conceptos
asociados con el estudio de cuestiones relativas a un solo sexo: estatuto femenino, niños, familias e ideología.
De esta manera, se deniega la utilidad del término,devolviendo su uso a una división funcionalista con raíces
biológicas. Las ventajas del concepto se pierden al hacer equivalentes los términos mujer a género. De nada
sirve hablar de género si el término sólo refiere a mujeres y rechaza como parte de su materia, el estudio de
los hombres manteniendo la idea de que la información sobre mujeres no implica a los hombres.
Poco o nada se habla del géneroen relación a los hombres y a la constitución social que habría dado origen a
su “machismo”. En esos artículos encontramos, más bien, el empeño en deconstruir y desmantelar el discurso
milenario que justificaría el sometimiento institucionalizado de las mujeres a los varones, aludiendo a la
supuesta inferioridad natural de éstas. Los estudios de género apuntan así, a la construcciónhistórico-social
de la diferencia sexual (Ramos Escandón, 1999), que coinciden con la idea de Simone de Beauvior de que no
se nace mujer, sino se deviene mujer.
Sin embargo, el problema de multitud de estos análisis consiste en asumir la acción de un dominio simple de
los hombres hacia las mujeres que las colocaría como víctimas pasivas de una situación de discriminaciónhttp://www.cartapsi.org/spip.php?article129

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desventajosa en todas las sociedades conocidas.
Vale la pena recordar, que en sus inicios, la teoría feminista retomó la simple lógica marxista de dominio de
una clase sobre otra, para explicar la subordinación femenina generando así más de un problema en su
aproximación: asunción del axioma delmatriarcado primordial, afirmación de un binomio lógico que liga
opresión capitalista y dominación de la mujer, pero sobre todo, la extrapolación de la relación burguesía –
proletariado al de sujeción entre hombre y mujer que inspiraría a una conciencia de clase femenina a la que
corresponde revelarse ante la opresión conciente de la clase dominante masculina.
Estos estudios no han quedado...