MODERNIDAD Y CIENCIAS SOCIALES
Páginas: 20 (4996 palabras)
Publicado: 8 de febrero de 2016
MODERNIDAD Y CIENCIAS SOCIALES
Con tal intención, toma como punto de partida los orígenes de la sociedad moderna, en los que podemos llamar un proceso de transformación donde las fuerzas políticas, económicas, culturales, religiosas y mitológicas que habían dominado en lo imaginario de las sociedades hasta ese momento transicional, comienzan a hacer cuestionados a profundidad por el surgimientode una nueva manera de pensar e interpretar fenómenos no a la luz de las divinidades, si no dé la razón y de un argumento lógico, inherentemente genera un desencantamiento por el pragmatismo como la ciencia viene a explicarlo.
El desarrollo del tema, cita a Jurge Habermans, haciendo referencia a la forma latina modernus, que había sido usada a finales del siglo V, ahora aplicada a este fenómenosociológico surgido entre el derrumbamiento del feudalismo y la aparición del capitalismo. Es a partir del siglo XVI cuando los autores Goethe, Baudelaire, Dostoievski entre otros teorizan sobre el fenómeno bautizado como modernidad.
Sin embargo, en ese transcurso aparecen filósofos contradictorios o disidentes en el tema de la modernidad, como Nietzsche, Emile Durkheim y Max Weber,
Este último,quien denomina a la modernidad como una jaula de hierro.
En una orilla opuesta a los anteriores aparece Carlos Marx, con una mirada positiva a la modernidad.
Por otra parte la continuidad del desarrollo temático de la Unidad N° 1 aborda el surgimiento de las ciencias sociales como una consecuencia natural del fenómeno de la modernidad; es decir, que aquella viene siendo un producto de esta, comoexistió la necesidad de interpretar en forma coherente el cambio que se estaba produciendo.
No obstante la interpretación debía darse a la luz de las leyes de la naturaleza ósea unas leyes nomotéticas. Este empeño resulta, al parecer muy complejo de obtener, puesto que el fenómeno social no tenia los elementos empiricos de sustentación que si presentaban las otras cienciascomo la física, laquímica y la matemática.
Se genera pues un torrente especulativo con pretenciones de mostrar evidencias incontrovertibles, y llevando a posiciones encontradas epistemológicamente del desarrollo de las ciencias sociales.
En ese contexto las ciencias sociales tenían cavida en escenarios filosoficos del estado, que necesitan un soporte teóricos para sus políticas deconsolidación del domonio sobre losmiembros de ese estado o sobre otros, que permitieran avalar actos de colonización, esclavitud o explotación
de otros pueblos.
Las ciencias sociales entonces vienen a convertirse en una herramienta ideológica de origen occidental especificamente europea y posteriormente estadounidence que, por su constitución intrinsicamente occidental se auto – proclama como el modelo universal ideal de progreso,cultural, religioso, político, económico y social, que trae como legado una riqueza arrebatada a pueblos que estan excluidos del concepto que promulgan las ciencias sociales occidentales.
Esta exposición ideológica de las ciencias sociales vienen a ser revaluadas luego de las catastrofes y de las dos guerras mundiales, lo cual pone en duda la hegemoníaideológica occidental como detentora única dela maxima representación cultural de la humanidad, abriendose con esto un espacio para las culturas no occidentales, que también tienen un valor y pueden responder a los lineamientos de las ciencias sociales.
RELATORIA N° 2
El contenido de la Unidad N° 2, HISTORICIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES, plantea un marco histórico sobre la TEORÍA SOCIAL DE LA DIALECTICA HELEGIANA AL MATERIALISMODIALECTICO Y EL APORTE QUE HACE EL POSITIVISMO A LAS CIENCIAS SOCIALES.
La aparición de la Modernidad no constituye un fenómeno en el cronograma histórico de los hechos sobresalientes de la humanidad, puesto que el origen de la
HISTORIECIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES
CONCEPTO DE CIENCIA
Etimológicamente el término ciencia proviene del latín scire, que en castellano significa saber. La ciencia es...
MODERNIDAD Y CIENCIAS SOCIALES
Con tal intención, toma como punto de partida los orígenes de la sociedad moderna, en los que podemos llamar un proceso de transformación donde las fuerzas políticas, económicas, culturales, religiosas y mitológicas que habían dominado en lo imaginario de las sociedades hasta ese momento transicional, comienzan a hacer cuestionados a profundidad por el surgimientode una nueva manera de pensar e interpretar fenómenos no a la luz de las divinidades, si no dé la razón y de un argumento lógico, inherentemente genera un desencantamiento por el pragmatismo como la ciencia viene a explicarlo.
El desarrollo del tema, cita a Jurge Habermans, haciendo referencia a la forma latina modernus, que había sido usada a finales del siglo V, ahora aplicada a este fenómenosociológico surgido entre el derrumbamiento del feudalismo y la aparición del capitalismo. Es a partir del siglo XVI cuando los autores Goethe, Baudelaire, Dostoievski entre otros teorizan sobre el fenómeno bautizado como modernidad.
Sin embargo, en ese transcurso aparecen filósofos contradictorios o disidentes en el tema de la modernidad, como Nietzsche, Emile Durkheim y Max Weber,
Este último,quien denomina a la modernidad como una jaula de hierro.
En una orilla opuesta a los anteriores aparece Carlos Marx, con una mirada positiva a la modernidad.
Por otra parte la continuidad del desarrollo temático de la Unidad N° 1 aborda el surgimiento de las ciencias sociales como una consecuencia natural del fenómeno de la modernidad; es decir, que aquella viene siendo un producto de esta, comoexistió la necesidad de interpretar en forma coherente el cambio que se estaba produciendo.
No obstante la interpretación debía darse a la luz de las leyes de la naturaleza ósea unas leyes nomotéticas. Este empeño resulta, al parecer muy complejo de obtener, puesto que el fenómeno social no tenia los elementos empiricos de sustentación que si presentaban las otras cienciascomo la física, laquímica y la matemática.
Se genera pues un torrente especulativo con pretenciones de mostrar evidencias incontrovertibles, y llevando a posiciones encontradas epistemológicamente del desarrollo de las ciencias sociales.
En ese contexto las ciencias sociales tenían cavida en escenarios filosoficos del estado, que necesitan un soporte teóricos para sus políticas deconsolidación del domonio sobre losmiembros de ese estado o sobre otros, que permitieran avalar actos de colonización, esclavitud o explotación
de otros pueblos.
Las ciencias sociales entonces vienen a convertirse en una herramienta ideológica de origen occidental especificamente europea y posteriormente estadounidence que, por su constitución intrinsicamente occidental se auto – proclama como el modelo universal ideal de progreso,cultural, religioso, político, económico y social, que trae como legado una riqueza arrebatada a pueblos que estan excluidos del concepto que promulgan las ciencias sociales occidentales.
Esta exposición ideológica de las ciencias sociales vienen a ser revaluadas luego de las catastrofes y de las dos guerras mundiales, lo cual pone en duda la hegemoníaideológica occidental como detentora única dela maxima representación cultural de la humanidad, abriendose con esto un espacio para las culturas no occidentales, que también tienen un valor y pueden responder a los lineamientos de las ciencias sociales.
RELATORIA N° 2
El contenido de la Unidad N° 2, HISTORICIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES, plantea un marco histórico sobre la TEORÍA SOCIAL DE LA DIALECTICA HELEGIANA AL MATERIALISMODIALECTICO Y EL APORTE QUE HACE EL POSITIVISMO A LAS CIENCIAS SOCIALES.
La aparición de la Modernidad no constituye un fenómeno en el cronograma histórico de los hechos sobresalientes de la humanidad, puesto que el origen de la
HISTORIECIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES
CONCEPTO DE CIENCIA
Etimológicamente el término ciencia proviene del latín scire, que en castellano significa saber. La ciencia es...
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