Modernidad
Páginas: 14 (3442 palabras)
Publicado: 17 de abril de 2013
Característica de la modernidad
-Siglo 15. Las Características
Secularización de la cultura: sale el hombre de su núcleo sacro cristiano y convierte a la cultura en secular temporal erradica dios de su lugar central que ocupa en la edad media. La economía la política existen los derechos y aparecen los conflictos aparece el relativismos y el subjetivismo un proceso de nominalismo y lateoría de la doble verdad (negación de termino particulares y concretos observado por el sentido externo).
Nominalismo
Forma de materialismo basado en:
Negar la razón como una capacidad cognitiva
Se identifica al conocimiento intelectual y sensible
Niega los limites entre espíritu y materia
Consecuencia del nominalismo
1-en la filosofía rompe la unidad del pensamiento y aparece elempirismo
2-en la religión aparece gnosticismo moderno y ateísmo contemporáneo
3-el lenguaje instala un peligroso relativismo
ciencia en algunos casos avanza y en otro se reduce la experimentación y observación
la moral niega el sentido de la libertad humana y la morales subjetiva e individualista
Escoltica
Rechaza la filosofía medieval y se manifiesta en el nominalismo (filosofía y lasciencias)
Reforma protestante
En la edad media era un único pueblo cristiano con una cultura latina del mediterráneo y las tribus nórdicas sin homogeneidad social y cultura despintando el espíritu nacional sobresaliendo en el renacimiento y la reforma protestante expresando una forma de rebelión contra los traicionaría latinos siendo la reforma paralela y del renacimiento.
La reforma es lafrontera dl antiguo imperio romano entramos que la religión es nacional .Inglaterra presentante pero anclinicano pertenece al iglesia. Francia era católica pero Galiana
Carácter de la reforma
Movimiento religioso teológico su fuerza es social .Lutero decía que era una fuerza de vida negaba todo una funcia extraña.
Lutero era un hombre de edad media rechaza la tradición católica elimina loselementos filosóficos helenos acentúa lo semita y lo intelectual vuelve al judaísmo fue un a nacimiento de los contenido intelectuales de la religión la fe es experiencia de la salvación por puro capricho divino dios es considerado como un déspota que pueden condenar o salvar al hombre y la religión
El renacimiento l mundo gran forma tiene en común conversión del cauto (tiene que estarencerrado) mundo. lútero es la unión de términos subjetivismo y arbitrar ismo de la voluntad ochamista Lutero decía que el pecado corrompe al hombre .depende de la voluntad divina salan solo por la fe justificada por ella somos esclavo del pecado con el dialogo con dios.
Renacimiento italiano
El hombre en el siglo 14 vive una cultura su belleza y la fe se forma una reforma protestante inicia unarenovación de renacimiento movimiento contrario a la filosofía y escolástica forma literatura y estética se suponía la iglesia como una suerte de monopolio. Aparece la investigación libertad de pensamiento. Los reyes católicos y carló 5 defendieron la idea de cristiandad. la cristiandad termino en Europa en 1645 paz de west falie el prostetaismo rechaza la autoridad mediante el libre examenconsidera la iglesia con un monopolio y organización humana . Se deshacen la cultura y política de lo religioso.
Filosofía moderna
Origen del ser determina el pensar del espíritu no se concibe sino dentro del ser el ser puede pensar. El pensamiento moderna con el transito delo se produce una conversión ser por el pensar inicia en la filosofía escolástica con el transito del idealismo objetivo plataformica
Racionalismo
Doctrina filosófica basada en la omnipotencia e independencia de la razón humana Sócrates platón Aristóteles creían en la razón para penetrar en la realidad. Los orientales la ciencia procede de una revelación superior mágica.los modernos creen en una concreta concepción del universo .el racionalismo rechaza considera el universo como unidad donde la naturaleza es el...
-Siglo 15. Las Características
Secularización de la cultura: sale el hombre de su núcleo sacro cristiano y convierte a la cultura en secular temporal erradica dios de su lugar central que ocupa en la edad media. La economía la política existen los derechos y aparecen los conflictos aparece el relativismos y el subjetivismo un proceso de nominalismo y lateoría de la doble verdad (negación de termino particulares y concretos observado por el sentido externo).
Nominalismo
Forma de materialismo basado en:
Negar la razón como una capacidad cognitiva
Se identifica al conocimiento intelectual y sensible
Niega los limites entre espíritu y materia
Consecuencia del nominalismo
1-en la filosofía rompe la unidad del pensamiento y aparece elempirismo
2-en la religión aparece gnosticismo moderno y ateísmo contemporáneo
3-el lenguaje instala un peligroso relativismo
ciencia en algunos casos avanza y en otro se reduce la experimentación y observación
la moral niega el sentido de la libertad humana y la morales subjetiva e individualista
Escoltica
Rechaza la filosofía medieval y se manifiesta en el nominalismo (filosofía y lasciencias)
Reforma protestante
En la edad media era un único pueblo cristiano con una cultura latina del mediterráneo y las tribus nórdicas sin homogeneidad social y cultura despintando el espíritu nacional sobresaliendo en el renacimiento y la reforma protestante expresando una forma de rebelión contra los traicionaría latinos siendo la reforma paralela y del renacimiento.
La reforma es lafrontera dl antiguo imperio romano entramos que la religión es nacional .Inglaterra presentante pero anclinicano pertenece al iglesia. Francia era católica pero Galiana
Carácter de la reforma
Movimiento religioso teológico su fuerza es social .Lutero decía que era una fuerza de vida negaba todo una funcia extraña.
Lutero era un hombre de edad media rechaza la tradición católica elimina loselementos filosóficos helenos acentúa lo semita y lo intelectual vuelve al judaísmo fue un a nacimiento de los contenido intelectuales de la religión la fe es experiencia de la salvación por puro capricho divino dios es considerado como un déspota que pueden condenar o salvar al hombre y la religión
El renacimiento l mundo gran forma tiene en común conversión del cauto (tiene que estarencerrado) mundo. lútero es la unión de términos subjetivismo y arbitrar ismo de la voluntad ochamista Lutero decía que el pecado corrompe al hombre .depende de la voluntad divina salan solo por la fe justificada por ella somos esclavo del pecado con el dialogo con dios.
Renacimiento italiano
El hombre en el siglo 14 vive una cultura su belleza y la fe se forma una reforma protestante inicia unarenovación de renacimiento movimiento contrario a la filosofía y escolástica forma literatura y estética se suponía la iglesia como una suerte de monopolio. Aparece la investigación libertad de pensamiento. Los reyes católicos y carló 5 defendieron la idea de cristiandad. la cristiandad termino en Europa en 1645 paz de west falie el prostetaismo rechaza la autoridad mediante el libre examenconsidera la iglesia con un monopolio y organización humana . Se deshacen la cultura y política de lo religioso.
Filosofía moderna
Origen del ser determina el pensar del espíritu no se concibe sino dentro del ser el ser puede pensar. El pensamiento moderna con el transito delo se produce una conversión ser por el pensar inicia en la filosofía escolástica con el transito del idealismo objetivo plataformica
Racionalismo
Doctrina filosófica basada en la omnipotencia e independencia de la razón humana Sócrates platón Aristóteles creían en la razón para penetrar en la realidad. Los orientales la ciencia procede de una revelación superior mágica.los modernos creen en una concreta concepción del universo .el racionalismo rechaza considera el universo como unidad donde la naturaleza es el...
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