MODERNIDAD

HISTORIA II
La Modernidad desde la
Ilustración hasta la Guerra de
1914

CATEDRA VERTICAL HISTORIA II-III
Arquitectos
Carlos Reinante - Silvia Bournissent

Gervasio Meinardy – Carolina Ceaglio – Ma. Virginia Fabre

Unidad 1

La Modernidad como
Autorreflexión

CATEGORIAS TEÓRICAS según “Guillermo Obiols”
Las cuatro UTOPIAS de la MODERNIDAD
¿ Por qué UTOPÍA?

U-TOPOS significano lugar, lugar ficcional o teórico,
sitio imposible, espacio imaginado
Son conceptos que influyen en la ciencia, la
arquitectura, el arte… Opera a favor o en contra de lo
instituido, abre o impugna la creación de MUNDOS.
“El príncipe”

Nicolás Maquiavelo (1469- 1527)

“La utopía”

Tomás Moro (1478/1535)

“La República”

Platón (428 -348 AC)

Principales TEXTOS que justifican laUTOPÍA

Las 4 UTOPIAS FILOSOFICAS – según G.Obiols

1 – ILUMINISMO - R. Descartes (1596-1650)
2 – IDEALISMO - J. G. Hegel (1770-1831)
3 – POSITIVISMO - G. Comte (1798- 1857)

4 – MARXISMO - C. Marx (1818- 1883)

Cada una de ellas persigue un CENTRAMIENTO en orden
a racionalidad, verdad, naturaleza, sujeto sociedad,
producción, esteticidad, etc.

1) ILUMINISMO - René Descartes(1596/1650)
Iluminismo viene de Luz – Racionalismo de Razón – y
Cartesianismo de Descartes.

Se opone al Oscurantismo con el nuevo concepto de LUZ
que lo toma del Renacimiento (Primera Modernidad).
Opuestos:

LUZ – OSCURIDAD - (OSCURANTISMO)
RAZON – NO RAZON - (IRRACIONALIDAD)

“Dice Descartes “Todo lo real es racional, como todo lo
racional es real”
Este pensamiento lo completa Kant “Es larazón humana
la que pone en práctica los planes de la naturaleza en la
historia” ( ) “La RAZÓN es una fuerza para transformar lo
REAL”

¿Qué importancia asume la ILUSTRACIÓN en la
construcción del pensamiento posmoderno?
Se justifica en dos líneas principales: Una es
IMPUGNADORA de la RAZÓN, es el caso de
Lyotard en “La Condición posmoderna” (1989).
“La razón ya no puede construir másla Historia. Es
simplemente un relato dentro de los grandes relatos;
pero también las demás ciencias construyen relatos
que buscan legitimarse, y una vez obtenidos, los
reemplaza por otros conforme a los nuevos
paradigmas imperantes”. (Lyotard).
Otra en cambio es REIVINDICATIVA (Escuela de
Frankfurt). Es el caso de J .Habermas en “Modernidad un
proyecto incompleto”(1989).
“Hay Modernidadporque las promesas de la
Modernidad aún no están del todo cumplidas”.

EL ARTE PARA LA ILUSTRACIÓN SE UBICA
EN UN FIN DIDÁCTICO Y MORALIZADOR, POR
ELLO DEBÍA SER CLÁSICO. EN ELLO COINCIDEN
DAVID, CÁNOVAS Y SCHINKEL.

El arte CLÁSICO presenta para la
Modernidad un PROGRAMA que
reproduce los valores ilustrados

LA MODERNIDAD ILUSTRADA PERSIGUIÓ
LA DIFUSIÓN DEL ARTE MEDIANTE
OBRAS EINSTITUCIONES DEL ESTADO

2) IDEALISMO – Jorge Guillermo Hegel (1770- 1831)
Incorpora la idea del devenir histórico y la teoría de un
perfeccionamiento humano inexorable.
“La historia humana es la marcha del espíritu hacia la
libertad”-dice Hegel-, y que las tres etapas históricas:
Esclavismo, Feudalismo y Capitalismo demuestran ese
perfecionamiento de la humanidad.
Representa lacontracara del Iluminismo, que en su
búsqueda por reivindicar a Dios, se reivindica con el
MEDIOEVO y todas sus manifestaciones.

Este pensamiento desarrolla en Alemania una base sólida
al ROMANTICISMO de Goethe (1749-1832), Schiller
1759-1801); Schlegel (1767-1845)… y también a artistas
del EXPRESIONISMO alemán. En Inglaterra es
importante la figura de Lord Byron (1788-1824).-

EL IDEALISMODE HEGEL APORTA AL
ARTE UNA TEORÍA Y UNA ESTÉTICA.
ELLO JUSTIFICA LA APROPIACIÓN QUE
HACEN DE ELLO EL REALISMO, EL
ROMANTICISMO, EL EXPRESIONISMO...

• LA LITERATURA COMO LAS DEMÁS
ARTES, PLANTEAN UN INTERÉS
PARTICULAR POR LO SOCIAL Y LA
SUBJETIVIDAD HUMANA: EL ARTE
COMO COMPROMISO SOCIAL

3) POSITIVISMO Augusto Comte (1798-1857)
Es la réplica más poderosa al idealismo alemán...