monseff estado

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El Estado como institución
Una lectura de las "obras históricas" de Marx
Adriano Nervo Codato***
Renato Monseff Perissinotto

"(...) la cuestión del Estado es una de las más complejas, más difíciles y, tal
vez, la más enrevesada por los eruditos, escritores y filósofos burgueses. (...) Todo
aquél que quiera meditarseriamente sobre ella e incorporarla, debe abordar esta
cuestión varias veces y volver a ella una y otra vez, considerar la cuestión bajo diversos
ángulos, a fin de conseguir una comprensión clara y firme."

V. I .Lenin [1]

Es bastante conocido como para ser retomado aquí el hecho de que, aunque el
proyecto intelectual de Marx consistiera en someter al "Estado" a un tratamiento más
sistemático -como atestiguan, por ejemplo, sus cartas a F. Lassalle (del 22 de febrero
de 1858), a F. Engels (del 2 de abril de 1858) y a J. Weydemeyer (del 1 de febrero de
1859), redactadas bastante temprano, antes incluso de la publicación en Berlín, de
Contribución a la crítica de la economía política-, esto nunca se haya realizado. Del
mismo modo, el propio estudio sobre el "capital" (y , dentro deél, el capítulo sobre las
"clases") permaneció incompleto [2].

*

Artículo publicado en Crítica Marxista, núm. 13, págs. 9-28 (São Paulo), octubre de 2001. Traducción del
portugués: Vanina Lekerman. Revisión: María Victoria Pita. Artículo enviado por sus autores
especialmente para su publicación en nuestra revista. Fue presentado parcialmente por el primero de los
autores en el I ColoquioMarx-Engels promovido por el Centro de Estudios Marxistas (Cemarx) del
Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas (IFCH) de la Universidad Estatal de Campinas (UNICAMP),
entre el 16 y 18 de noviembre de 1999. La presente versión fue presentada por los dos autores en el
coloquio El concepto de Estado en la filosofía moderna y contemporánea promovido por el Departamento
de Filosofía de laUniversidad Federal de Paraná (UFPR), entre el 17 y 20 de abril de 2000. Una versión
reducida del texto apareció en: Stanley Aronowitz y Peter Bratsis (eds.), Rethinking the State: Miliband,
Poulantzas and state theory today. Minnesota, University of Minnesota Press, 2001. Agradecemos a los
comentaristas de Crítica Marxista las observaciones y sugerencias a la primera versión de este artículo.
**Adriano Nervo Codato es profesor asistente de Ciencia Política de la Universidad Federal de Paraná
(UFPR).
Renato Monseff Perissinotto es profesor adjunto de Ciencia Política de la Universidad Federal de Paraná
(UFPR).

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Incluso así, es razonable sostener que existe en la obra de Marx y Engels una
concepción genéricasobre el Estado y que puede servir, para usar una expresión del
propio Marx, como "hilo conductor" ("Prefacio" de 1859) para el análisis político. Tal
concepción consiste, en una palabra, en la determinación de la naturaleza de clase del
Estado. La teoría marxista de la política implica, por lo tanto, un rechazo categórico de
la visión según la cual el Estado sería el agente de la "sociedad comoun todo" y del
"interés nacional" [3]. Esta es, en resumen, la esencia de toda concepción marxista
sobre el Estado, sintetizada con notable claridad en la conocida fórmula del Manifiesto
comunista: "El poder ejecutivo del Estado moderno no es más que un comité para
gerenciar los asuntos comunes de toda la burguesía" [4]. El propio Engels expresó la
misma idea en una pasaje igualmente célebre:"La fuerza de cohesión de la sociedad
civilizada es el Estado, que, en todos los períodos típicos, es exclusivamente el Estado
de la clase dominante y, de cualquier modo, esencialmente una máquina destinada a
reprimir la clase oprimida y explotada" [5].

Sin embargo, aunque la determinación de la naturaleza de clase del aparato de
Estado es una condición necesaria para el análisis del...