Montesquieu

1. Montesquieu, nació el 18 de enero de 1689 en el Catillo de La Brède, en las cercanías de Burdeos. Cursó sus estudios primeros en el colegio religioso de Juilly en la diócesis de Meaux. Estudio derecho en la Universidad de Burdeos y egresó en 1708. En 1713 regresó a su aldea natal. En 1716 llego a tener el cargo de presidente del Parlamento de Burdeos. El 1721 escribió Las cartas Persasdonde formula críticas a las instituciones y costumbres de Francia. Posteriormente siguió escribiendo libros hasta finalmente decidir dedicarse totalmente al estudio de las ideas políticas, vendió su cargo de presidente del Parlamento y a partir de 1728 durante cuatro años viajo por Austria, Alemania, Italia, Holanda e Inglaterra. Montesquieu en Inglaterra determino toda su corriente doctrinaria “Deeste país trajo sus conocimientos de la aristocracia como clase gobernante, su respeto por las institución monárquica, su veneración por las libertades públicas, su teórica tolerancia a las creencias religiosas y sus vínculos con la masonería”

2. A partir de 1731 empezó con “El espíritu de las leyes”.
En 1734 publicó su primer capítulo Consideraciones sobre las causas de la grandeza de losRomanos y de su decadencia” .
En su análisis explica que la historia es producto del azar. Hay causas generales, tanto morales como físicas, que actúan sobre todos los estados, los elevan, los conservan o lo destruyen. Todos los accidentes están sometidos a esas causas, y si el azar de una batalla produce la ruina de un estado, es porque había una causa general que hacía que este estado debíaperecer mediante una sola batalla perdida.
Las faltas que cometen los hombres de Estado no son siempre libres, muy a menudo son consecuencia necesaria de la situación general en que se está colocado; y de los inconvenientes que hacer nacer nuevos inconvenientes.
Muestra como un gobierno aristocrático tiende a transformarse en popular del mismo modo que la monarquía en despotismo. Formula leyestales como la de que un país libre solo mantiene su condición si tiene instituciones capaces de hacer que las leyes se correspondan con las circunstancias que pueden agitar su vida.
La división del pueblo en partidos es útil a la vida política. Tal es el caso de los patricios y plebeyos que produjo la grandeza de la ciudad y del imperio
En 1748 publicó El espíritu de las leyes¨: Los libros I alXIII Ideas política, particularmente las doctrinas de las formas de gobierno y la división de los poderes. Los libros XIV a XVIII las ideas sobre las condiciones de carácter físico y su influencia sobre la estructura y organización de los gobiernos. Libro XIX Ideas morales. Libros XX a XXIII ideas económicas. Libros XXIV a XXXI cuestiones religiosas. Libros XXVII a XXXI Formación de las leyes enFrancia.
Estudio a los hombres y pensó que en su gran diversidad de leyes y costumbres no se han guiado únicamente por sus fantasías o sus antojos. De ahí que estableció principios y comprobó como los casos particulares se ajustaban a ellos naturalmente; que la historia de cada nación era consecuencia suya y que cada ley particular se ligaba con otra ley o dependía de otra más general.
En todoslos casos tuvo en cuenta el espíritu de las leyes, su significado intimo, su sentido general para no tomar por semejantes casos en realidad diferentes y para que se le escaparan diferencias de los que parecían semejantes. No dedujo sus principios por sus prejuicios. Los saco de la naturaleza de las cosas.
Finalidad de la obra: Luchar contra el despotismo, mostrar sus vicios, excesos y abusosproponiendo como modelo las instituciones inglesas.
Había que tener en cuenta:
1 – Lo que llama virtud en la república es el amor a la patria, es decir, amor a la igualdad: Esta es el resorte que hace mover a la república.
2 – Hay una gran diferencia entre decir que una cierta cualidad existe en un gobierno y decir que esa cualidad es el motor o resorte que lo mueve. Además de virtud, en las...