Movimiento revolucionario oriental

NUESTRA DOCTRINA

ARTIGUISMO
CUADERNILLO 2

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Intervención del Secretario Político del MRO, Mario
Rossi Garretano, en la charla realizada con motivo
del 150 aniversario del fallecimiento de José Artigas.
Miembros de organizaciones políticas y sindicales que nos honran con su participación en
esta reunión, compañeras ycompañeros presentes:
“En el marco de la lucha ideológica contra la burguesía, es ineludible el combate por
rescatar la gesta Artiguista de las garras de los explotadores y convertirla en una
bandera de liberación y justicia social del movimiento popular”
Asistimos, en el 150 aniversario de la muerte de Artigas, a una serie de homenajes por
parte del gobierno que exaltan al héroe de bronce,marcando hechos y frases, pero ocultando todo
el potencial de su mensaje revolucionario.
Una vez más las concepciones burguesas basadas en el idealismo y el romanticismo del
héroe; en el culto al individualismo y en la hipocresía, interpretan los hechos históricos
tergiversando la realidad, con el fin de adormecer a los pueblos como protagonistas de los
cambios e intentar desviarlos del caminorevolucionario.
En el marco de la lucha ideológica contra la burguesía, es ineludible el combate por
rescatar la gesta Artiguista de las garras de los explotadores y convertirla en una bandera de
liberación y justicia social del movimiento popular.
La historia oficial coloca a Artigas, como fundador de la nacionalidad o como el padre de la
patria. Sufre una derrota en 1820. Se exilia 30 años yluego la gesta de los “33 Orientales” retoma
el camino Artiguista y allí nacemos -como nación- en 1830. Y resulta que no se explica la derrota
de Artigas, quiénes fueron sus enemigos y quiénes lo traicionaron. No se explica el
comportamiento de Rivera al servicio de los portugueses ni el protagonismo de Inglaterra en la
construcción del estado tapón entre los “colosos” Argentina y Brasil.Sigue la versión oficial: hecha
la patria, nacen los partidos tradicionales y Artigas está por encima de ellos, es de todos, es el
héroe de las unanimidades. Curiosamente, ninguno de los dos partidos tradicionales toma en sus
orígenes a Artigas, pues pesaba la leyenda negra elaborada por los porteños Cavia, Sarmiento y
Mitre de un Artigas – anarquista, depredador, atila, asesino, etc - habría queexplicar que tanto
Rivera como Lavalleja, se indignaban cuando los calificaban como Artiguistas. Es que para las
clases conservadores, para la burguesía implicaba asumir un legado de soberanía particular de los
pueblos en vez del centralismo portuario, asumir un compromiso con los desamparados que con
los imperialismos de turno, asumir un civilismo intransigente en vez de cohonestar con lasdictaduras de Latorre en 1880, el golpe de Terra del 33 y la dictadura terrorista de estado del 73.
Hasta las propias Fuerzas Armadas, consolidada la nación, eliminada la posibilidad de
guerras civiles entre fracciones de la burguesía, para sacudirse una posible tutela partidaria, - pues
están al servicio de una clase - integran la escarapela tricolor en el uniforme recién en 1917 y suvocación Artiguista bajo la dictadura se limita a la reiteración de monumentos, se reduce al
mausoleo, al héroe de mármol – puesto cómo explicaban a las generaciones estudiantiles en el
tema de las instrucciones, donde la número 18 establecía: “el despotismo militar será
precisamente aniquilado con trabas constitucionales que aseguren inviolable el derecho de los
pueblos”. ¿Pasaban de la 17 a la 19,rápidamente? En un principio al mausoleo además de las
fechas que ostenta, iban a colocarle las frases de Artigas que más sintetizaran su pensamiento y
obra, se arrepintieron a tiempo, pues, de otra manera la subversión se institucionalizaba.
La burguesía lo coloca como un triunfador y fue un derrotado, más allá de la vigencia de su
mensaje; lo hace un uruguayo y su patria fue América; lo...