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SIGNIFICADO DE NOMBRES BIBLICOS
Aarón,
Significado: "maestro" o "excelso".

Abel - Aliento o Vapor.
. ABÍAS - Jehová es Padre o Jehová es cuidadoso».
Abiel - Siervo de Dios.

Abigail - Padre de Gozo; Padre de Alegría.
ABAGTA
Hebreo, «dispensador de fortuna».
ABIATAR
Nombre propio que significa «Padre de la abundancia».
ABNER
= «padre de luz».
ABRAHAM. Significado: (Abram) "elPadre es exaltado".


Barzilaí - DE Fierro; Fuerte.
Baruc - Bendito.
Belén - Casa de Pan.
Caín - Lanza, Adquisición, Posesión.
Calai - Veloz.
Caleb - Perro.
Core - Calvez; Calvo; HielO.
Efraín - Doble Fructífero; Doble Fertilidad.
Egla - Novilla.
Elda - A Quien Dios ha Llamado; Dios de Ciencia.
Eleazar - Dios es Ayudador; Dios ha Ayudado.


BAALIS
= «señor de gozo».
Reyamonita que envió a Ismael a que diera muerte a Gedalías (Jer. 60:14).

aBEL.
Segundo hijo de Adán, de oficio pastor. Era justo (Mateo 23:35) y lleno de fe (Hebreos 11:4). Por envidia fue asesinado por su hermano Caín. Abel tipifica la «sangre inocente» (Mateo 23:34). Se han hecho muchas conjeturas acerca del porqué su ofrenda fue aceptada por Dios y no lo fue la de Caín.
La idea que másconcierta con el conjunto de la doctrina bíblica es la de que el sacrificio de un cordero pudo haber sido mandato de Dios como anticipo del "Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo", o sea, el plan de la Redención. Una prueba incidental de ello puede ser los numerosos altares de los tiempos prehistóricos que se encuentran esparcidos en el mundo. El paganismo distorsionó el propósito divino,llegando a ofrecer víctimas humanas, pero la orden de los sacrificios expiatorios que hallamos en el Pentateuco, después de la salida de Israel de Egipto, pudo ser, al igual que la institución del matrimonio y del día de reposo, una restitución de un antiguo mandato, más que una innovación. "Te acordarás del día de reposo", dice en Éxodo. Y en cuanto a sacrificios, leemos que Abraham los ofrecía muchoantes de la institución del ministerio levítico. ¿De dónde le vino la idea a Abraham sino de una tradición procedente de la primitiva revelación de Dios en el Edén? La carta a los Hebreos (Hebreos 11:4) dice que «por fe Abel ofreció mejor sacrificio». ¿Fe a qué? La fe requiere el conocimiento, o, en este caso, revelación.
El sacrificio de Abel es prueba de un carácter obediente a Dios, mientrasque la ofrenda de Caín es prueba de un carácter altivo, que trató de imponer su propio culto de homenaje al Creador, y no quiso humillarse a depender de su hermano, para su ofrenda, a pesar de la probable revelación de Dios.
En el Nuevo Testamento Abel es considerado como mártir (Mateo 23:35) de su fe (Hebreos 11:4) y de su justicia (1 Jn. 3:12). El primero en morir de la raza humana fue el primeroen entrar en la gloria de Dios y una prenda de las primicias que nadie puede enumerar. «La sangre de Abel» clamó justicia sobre la tierra, pero la sangre de Jesucristo trajo el perdón y la salvación para todos los que se arrepienten (Hebreos 12:24; 1 Jn. 1:7).
ABÍAS
«Jehová es Padre o Jehová es cuidadoso».
Nombre bastante común en hebreo y que se usa también en su forma femenina. Entre lospersonajes principales mencionados están:
(a) Segundo hijo de Samuel, que, juntamente con su hermano, fue juez de Israel por nombramiento de su padre. La corrupción y mala administración de la justicia hizo levantar al pueblo, que pidió un rey (1 S. 8:1-5).
(b) Fundador de una familia entre la descendencia de Aarón y Eleazar. En tiempos de David, cuando se organizó el servicio del Templo, laoctava división llevaba su nombre (1 Cr. 24:10). En el Nuevo Testamento se le llama con el nombre de Abía (Lc. 1:5). De la clase de Abías era el sacerdote Zacarías, padre de Juan el Bautista.
(c) Uno de los hijos de Jeroboam, el primer rey de Israel. Era un joven apreciado y popular que fue llorado por el pueblo cuando murió siendo aún joven (1 R. 14:1-18).
(d) Hijo de Roboam, el primer rey de Judá...