MOVIMIENTOS LITERARIOS
Páginas: 7 (1502 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2013
GRUTA SIMBOLICA
La Gruta Simbólica fue un círculo o tertulia literaria que surgió en Bogotá a comienzos del siglo XX. Su existencia permitió concentrar un buen número de escritores que habían nacido aproximadamente 30 años antes y que, más que bohemios, tuvieron una motivación humanística y poética para sus encuentros.
Debe su nombre por estar en ese entonces muy en boga la escuela llamadasimbolista que era objeto de intensas polémicas entre quienes tomaban partido por defender los estilos clásicos, entre ellos los románticos, y aquellos otros que, con nuevas formas y concepciones, introducían otras propuestas para la prosa y el verso. Llama la atención que los miembros de la Gruta Simbólica, siendo contrarios al apelativo, lo hayan adoptado como identificación. Uno de susprincipales integrantes, el escritor Luis María Mora, dijo que la escogencia del nombre se debió a que él había escrito un folleto titulado De la decadencia y el simbolismo, en el que fijaba el valor artístico y filosófico de las nuevas tendencias. El texto, por entonces inédito, fue leído en una pequeña reunión donde participaban sus amigos, y ahí adoptan el nombre de Gruta Simbólica.
La GrutaSimbólica tenía un carácter también político. Asistían los que se oponían a la dictadura del poeta y presidente de Colombia José Manuel Marroquín (1827-1908) quien, como vicepresidente, había dado un golpe de Estado al octogenario presidente Manuel San clemente.
Como invitados ocasionales asistían a las reuniones personajes destacados aunque literaria y políticamente estuvieran en la otra orilla. Fueronatendidos como huéspedes de honor, con todas las galas y banquetes, el poeta Guillermo Valencia y en otra ocasión, Rafael Pombo. Los miembros de la Gruta, en oposición a los históricos en el poder, se consideraban liberales y nacionalistas.
La Gruta Simbólica carecía de reglamentos o estatutos. Lo que de modo básico los unía era la discrepancia a todo lo que en literatura significabavanguardismo y ultraísmo. Como escuela literaria defendían la tradición castellana y todo lo que proviniera de la cultura griega y latina. Les encantaba la prosa del poeta ex presidente Miguel Antonio Caro (1843-1909), de quienes muchos esperaban un comentario que los consagrara socialmente. Baldomero Sanín Cano, como opositor literario a la Gruta Simbólica, decía Caro era un hombre de muy pocas ideas;Rafael Núñez un aventurero, un charlatán, un ignorante; y consideraba que las poesías de Andrés Bello debían arrojarse a la cesta de la basura. El ideólogo de la Gruta, Luis María Mora, se defendía diciendo que el atacante crítico antioqueño ;no ama la literatura sencilla, clara, transparente de los pueblos que se bañan en las ondas azules del Mediterráneo, sino que se embelesa en laslucubraciones oscuras de los pensadores del Norte y en las figuras abstractas de los dramas escandinavos;.
LOS PANIDAS
Los Panidas fue un movimiento literario y artístico de principios del siglo XX en Colombia iniciado por trece jóvenes intelectuales de Medellín con edades entre 18 y 20 años, inconformes con las propuestas literarias, artísticas y filosóficas de su época y deseosos de una renovación.El movimiento tuvo sus inicios en 1914 y su máxima manifestación en 1915 con la Revista Los Panidas. El número de integrantes tenía el límite de 13 y se corrió la voz de que habían hecho un pacto de suicidio. De dicho grupo, sin embargo, tres cometieron suicidio años después: Ricardo Rendón, José Gaviria y Teodomiro Isaza. Algunos de ellos siguieron fieles a la literatura como Fernando GonzálezOchoa y León de Greiff, pero otros terminaron vinculados al mundo de la política o de la industria. Los Panidas recibieron el apoyo de otras personalidades de la época como el escritor Tomás Carrasquilla y el periodista Fidel Cano y fue combatido por la Iglesia Católica local de la época, especialmente bajo la regencia de Monseñor José Manuel Caycedo, quien prohibió la lectura de la revista por...
La Gruta Simbólica fue un círculo o tertulia literaria que surgió en Bogotá a comienzos del siglo XX. Su existencia permitió concentrar un buen número de escritores que habían nacido aproximadamente 30 años antes y que, más que bohemios, tuvieron una motivación humanística y poética para sus encuentros.
Debe su nombre por estar en ese entonces muy en boga la escuela llamadasimbolista que era objeto de intensas polémicas entre quienes tomaban partido por defender los estilos clásicos, entre ellos los románticos, y aquellos otros que, con nuevas formas y concepciones, introducían otras propuestas para la prosa y el verso. Llama la atención que los miembros de la Gruta Simbólica, siendo contrarios al apelativo, lo hayan adoptado como identificación. Uno de susprincipales integrantes, el escritor Luis María Mora, dijo que la escogencia del nombre se debió a que él había escrito un folleto titulado De la decadencia y el simbolismo, en el que fijaba el valor artístico y filosófico de las nuevas tendencias. El texto, por entonces inédito, fue leído en una pequeña reunión donde participaban sus amigos, y ahí adoptan el nombre de Gruta Simbólica.
La GrutaSimbólica tenía un carácter también político. Asistían los que se oponían a la dictadura del poeta y presidente de Colombia José Manuel Marroquín (1827-1908) quien, como vicepresidente, había dado un golpe de Estado al octogenario presidente Manuel San clemente.
Como invitados ocasionales asistían a las reuniones personajes destacados aunque literaria y políticamente estuvieran en la otra orilla. Fueronatendidos como huéspedes de honor, con todas las galas y banquetes, el poeta Guillermo Valencia y en otra ocasión, Rafael Pombo. Los miembros de la Gruta, en oposición a los históricos en el poder, se consideraban liberales y nacionalistas.
La Gruta Simbólica carecía de reglamentos o estatutos. Lo que de modo básico los unía era la discrepancia a todo lo que en literatura significabavanguardismo y ultraísmo. Como escuela literaria defendían la tradición castellana y todo lo que proviniera de la cultura griega y latina. Les encantaba la prosa del poeta ex presidente Miguel Antonio Caro (1843-1909), de quienes muchos esperaban un comentario que los consagrara socialmente. Baldomero Sanín Cano, como opositor literario a la Gruta Simbólica, decía Caro era un hombre de muy pocas ideas;Rafael Núñez un aventurero, un charlatán, un ignorante; y consideraba que las poesías de Andrés Bello debían arrojarse a la cesta de la basura. El ideólogo de la Gruta, Luis María Mora, se defendía diciendo que el atacante crítico antioqueño ;no ama la literatura sencilla, clara, transparente de los pueblos que se bañan en las ondas azules del Mediterráneo, sino que se embelesa en laslucubraciones oscuras de los pensadores del Norte y en las figuras abstractas de los dramas escandinavos;.
LOS PANIDAS
Los Panidas fue un movimiento literario y artístico de principios del siglo XX en Colombia iniciado por trece jóvenes intelectuales de Medellín con edades entre 18 y 20 años, inconformes con las propuestas literarias, artísticas y filosóficas de su época y deseosos de una renovación.El movimiento tuvo sus inicios en 1914 y su máxima manifestación en 1915 con la Revista Los Panidas. El número de integrantes tenía el límite de 13 y se corrió la voz de que habían hecho un pacto de suicidio. De dicho grupo, sin embargo, tres cometieron suicidio años después: Ricardo Rendón, José Gaviria y Teodomiro Isaza. Algunos de ellos siguieron fieles a la literatura como Fernando GonzálezOchoa y León de Greiff, pero otros terminaron vinculados al mundo de la política o de la industria. Los Panidas recibieron el apoyo de otras personalidades de la época como el escritor Tomás Carrasquilla y el periodista Fidel Cano y fue combatido por la Iglesia Católica local de la época, especialmente bajo la regencia de Monseñor José Manuel Caycedo, quien prohibió la lectura de la revista por...
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