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LA TRANSDISCIPLINA COMO INDISCIPLINA
Por Maris Bustamante, artista visual no objetualista alógica.

Toda acción que rompe la tradición de la linealidad del pensamiento es considerada como una desobediencia y por ello se recibirán reprimendas. Vale la pena decir que de todas maneras, al menos en intención, nuestras indisciplinas no son irracionales ni arbitrarias.

El humanoidetransdisciplinario
¿Qué podemos hacer cuando los valores en los que se sustentan nuestras acciones, ya no se ven reflejados de manera coherente en la realidad a la que los humanos tenemos acceso y que es la que hemos inventado?
Indisciplinarnos.
¿Que opción tenemos cuando hemos llegado a un punto donde nuestras expectativas ya no tienen ni generan ejes de rotación ni de translación productivos, nirespuestas equivalentes que nos sigan dando esperanzas congruentes con un entorno satisfactorio?.
La indisciplina.
Si.
Y decimos indisciplina literalmente y en un doble sentido.
Por un lado, si disciplina significa azote, nos indisciplinaremos para ya no seguir aguantando más golpes bajos, porque una sociedad que ya no cumple con sus promesas, no es una sociedad justa ni sincera. Es una formaciónestéril. Hay personas que creen fervientemente que la realidad asi ha sido siempre, que no hay nada nuevo bajo el sol, dicen. Me gusta más creer que la realidad es penetrable y transformable por nuestras acciones y que siempre presenta fenómenos inéditos. Además, que los resultados de esas penetraciones pueden ser lo más cercano a nuestros deseos, si somos constantes aunque otros nos llamentercos o ilusos.
Ya sabemos que todo está inmerso en la incertidumbre y que nuestra especie ha tratado de resolver nuestra absoluta vulnerabilidad atravezando el fenómeno de la conciencia, creando espacios disque coherentes, siempre sostenidos por una utopia o equivalente.
Si.
La vida se hace vivible cuando nos sentimos y nos pensamos productivos y cuando la energía de la que disponemos ha sido yseguirá siendo invertida de manera significativa, es decir, cuando el mundo pareciera aceptarnos.
Todo tiene un destino: hacer tolerable y viable esta existencia.
Desde luego que también ayuda cuando aprendemos a reirnos de nosotros mismos o de los otros, o de lo otro, o con los que se dejen, sobre todo cuando las cosas no salen como esperamos. Para poder hacerlo, requerimos de crear entrenosotros y el mundo, interacciones de humor voluntario que funcionen como salvavidas.
El humor involuntario surge cuando la realidad nos falta al respeto, se nos adelanta y nos dá de zancadillas. Para hacer lo mejor que podemos y para reirnos cuando las cosas no salen como queremos, tenemos entonces que construír narraciones ficticias estables y coherentes que nos sostengan a nosotros y a nuestrostrabajos cuando, decíamos, el mundo se nos niega. ¡Pero no cualquier fantasía porfavor!
Entonces, cuando casi todo lo que está a nuestro alrededor ya no es suficiente para hacer que la rueda humana se mueva de manera realmente productiva y a niveles mínimamente satisfactorios, es el momento de intentar nuevas opciones.
Si.
Como las transdisciplinas.
Estamos como agazapados tras una especiede burladeros históricos y es entonces cuando los humanoides requerimos de enfoques suficientemente atractivos, creativamente provocadores como para que las mayorias los sigamos. En este momento las mayorías no siguen más que trivialidades porque eso es lo que se les ofrece. Ya no interesa tanto el hablar sobre las razones de esa superficialidad. Veo como más eficaz al menos al corto plazo, elproponer otras opciones no tan ociosas.
Los que producen o divulgan conocimentos menos banales están mermando en número o están siendo captados por las corporaciones si tienen éxito y coptados o congelados por las mayorias desinformadas si no lo tienen. Por eso el sistema democrático será un completo desastre para la producción del conocimiento en los países pobres. Lo que quieren la mayorias...