Museo del Hombre Dominicano

Fundamentos de Historia Social Dominicana.
Informe:
MUSEO DEL HOMBRE DOMINICANO.
Maestra:
Wanda Calzado Rodríguez.




Ciertas palabras Tainas de uso común actual.










FOTUTO O TROMPETA DE CARACOL.
Confeccionada en un ejemplar de Genero Tritón.
Presenta exteriormente una complicada estilización antropomorfa de rasgos faciales muy expresivos y cuerpo y extremidadesdistorsionados.
Bordeado por numerosos motivos geométricos incisos que ocupan de la espira del caracol.


VASO EFIGIE ANTROPOMORFO FEMENINO.
Representación de un voluminoso personaje sedente con las extremidades superiores, costillas y columna vertebral aplicadas al cuerpo.
Vaso efigie representa una mujeres estado de gravidez.


VASO EFIGIE PREHISTORICO.
La cabeza muestra en la cara dosarcos dobles bajo relieve con técnica de esgrafiado. Estas, continúan a los superiores hasta las sienes, con un desarrollo bilateral simétrico.
También este trata de símbolos representativos de la enfermedad congénita Ictiosis, denominada por los indígenas como ¨Caracaracol¨. En su espalda se aprecia, también esgrafiado, con una morfología de escudo, la representación simbólica de una tortuga quesobre sale complemento indicatorio del personaje mitológico simbolizado ¨Deminan Caracaracol, hijo de Itiba¨.
Así lo evento Pené en su ¨Relación acerca de las antigüedades de los indios¨.





Figura zoo-antropomorfa.
( Hombre y Animal )
De roca ígnea. Mide 80 cms de altura y 39 cms de ancho.
Procedencia desconocida.



También Podemos encontrar:
Cueva del PuenteEl pomier, Provincia San Cristóbal
Cueva Tammy Domínguez
El pomier, Provincia San Cristóbal.





Monolito con figura humana.
Tallado en roca con un alto contenido de óxido de hierro. Localizado en la plaza ceremonial de Reparadero, Yamasá.
Mide 60 cms de altura y 46 cms de ancho.


EL CABO SAN RAFAEL.
La distribuciónde los elementos culturales de La Española en un área tan grande puede interpretarse como evidencia de la existencia de extensas redes sociales entre comunidades de las Antillas Mayores y Menores. Al parecer, el intercambio de personas, bienes e ideas ocurrió en todos los bienes sociales, lo cual probablemente involucró a los jefes locales. Incluso la fabricación local de algunos de esos objetospuede indicar la existencia de una ideología e identidad compartidas.
El análisis de los dientes de los restos humanos encontrados en los sitios de El Cabo y Punta Macao ( el cual formula parte de los sitios del paisaje social de El Cabo ) muestra que los habitantes de ambos lugares consumían dietas similares. Esta dieta incluía una porción mediana o alta de carbohidratos vegetales ( en su mayoríaazúcares y almidones ) lo que indica la importancia de los productos agrícolas dentro de la misma.
Varios microtrigonolitos y un trigonolito de tamaño regular fueron encontrados en El Cabo. Estos fueron hechos de coral, caliza, piedra arenisca y calcita, los cuales se encuentran en la localidad. Los análisis macros y microscópicos se enfocaron en la selección de material, la manufactura, losprocesos de uso y de reutilización, así como el contexto en que fueron descartados. Se utilizó la técnica del picoteado para lograr una forma inicial en la mayoría de los casos, y los resultados de las pruebas de traceologia confirmaron su uso en actividades rituales, tal como lo describen los primeros cronistas españoles. El singular uso de bitumen en algunos especímenes muestra que estuvieronadheridos a otros materiales.
Diesiciete fechas de radiocarbono, obtenidas de muestras de carbón vegetal, caracoles marinos y huesos humanos, indican que el sitio fue utilizado y ocupado desde fines del siglo VI d.C. hasta la colonización europea. La continuidad de la ocupación hasta el último periodo quedó demostrada por la presencia de fragmentos de vasijas coloniales y cuentas de vidrios en el...