Musica en filosofia

Música en Pitágoras (580-500a.C)[25]
Fue filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos.  Fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios: Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530a.C se instaló enCrotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos.
Pitágoras viaja a muchos lugares, entre ellos Egipto, esto influyó en la adquisición de conocimientos de geometría y astronomía que más tarde enseñaría a sus discípulos.Aunque, la orden pitagórica dura más o menos un siglo después de la muerte de Pitágoras por lo que es posible que los mismos discípulos hayan aportado algunos de estos conocimientos.
Los pitagóricos buscaban un enriquecimiento intelectual de sus miembros. Tenía varios grados en los cuales cada miembro, tenía que sujetarse a un régimen muy estricto, un rígido código de conducta en varios niveles deiniciación.

Música en Platón (428-347a.C).
Platón nació en Atenas, probablemente el año 428 o el 427a.C. De familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas. Los padres de Platón fueron Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos,Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como interlocutores deSócrates en la República, y una hija, Potone.[26]
Platón, en su obra La República, libro III, habla de la educación de los custodios del Estado, los guerreros. Dice que éstos deberán formarse con tres disciplinas: música, para formar el alma, la gimnasia para el cuerpo y filosofía para el carácter "dulce con sus amigos y conocidos".
Haceun análisis de las armonías usadas en la Grecia de aquellos años, siglo IVa.C. Dice que hay armonías fuertes, como la dórica y frigia, que son aptas para la educación de los guerreros, para templar su carácter, en tanto que hay otras que solo conllevan a un placer vulgar.
Buscando un estado equilibrado plantea: "Hay que desterrar de él (El ritmo) la variedad y multiplicidad de medidas, buscar queritmos expresan el carácter del hombre sensato y valeroso, y una vez que lo encontremos, debemos ajustar el número a la armonía y a las palabras, y no las palabras al número y a la armonía". Pone por encima de la música al pensamiento, "La melodía se compone de tres elementos: palabra, armonía y número..."El número y la armonía se han hecho para las palabras".[27]
Para Platón, la música esalimento de la virtud, por eso, "Toda conversación sobre la música debe llevar a lo hermoso". He ahí porque estas tres disciplinas, gimnasia, música y filosofía eran importantes para la conformación de la República de Platón, aún más, previendo futuros conflictos en el gobierno advierte: "Que la educación se mantenga pura, para que nada sea innovado en la gimnástica ni en la música. No se puede tocar alas reglas de la música, sin alterar las leyes fundamentales de la gobernación".[28]
3.1.3.  Música en Aristóteles (384-322a.C)[29]
Aristóteles nació en Estagira, en Tracia, el año 384-322a.C, según Diógenes Laercio, quien nos dice que era hijo de Nicómaco y Efestiada, y que su padre ejercía la medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y por amistad", lo quese ha tratado de asociar con el posterior interés naturalista de Aristóteles. Diógenes Laercio nos describe a Aristóteles como "el discípulo más legítimo de Platón, y de voz balbuciente".
Aristóteles también toca el tema de la música, en "La Política". Su tratamiento gira en torno a lo que ya su maestro, Platón, había planteado: la educación. Pero Aristóteles lo traslada no solo a los guerreros...